Близость часто рассматривается как неотъемлемая часть романтических и платонических отношений между двумя людьми, которые идентифицируют себя как гетеросексуальные или цисгендерные.
Для тех, кто не является прямым или не вписывается в гендерную бинарность, близость может принимать различные формы и значения, которые бросают вызов традиционным представлениям о любви и близости. Квир-литература, исследующая темы сексуальности, идентичности и отношений с негетеронормативной точки зрения, часто изображает интимные моменты, выходящие за рамки физического прикосновения и желания. В этом эссе я буду утверждать, что изображение интимности в квир-литературе также является критикой рациональной отстраненности в философии, которая ставит во главу угла логику и разум. Бросая вызов этим идеям, квир-литература показывает, что эмоциональная связь и уязвимость необходимы для истинного понимания и сопереживания.
Философ Рене Декарт (René Descartes) знаменито утверждал, что разум является ключом к знанию и истине, и что эмоции могут привести к ошибкам и неправильным представлениям. Этот акцент на логическое мышление с тех пор переняли многие философы, приводя к представлению о мире как об объективном и оторванном от личного опыта.
Некоторые мыслители критикуют этот подход, утверждая, что эмоции и интуиция так же важны для понимания реальности.
Философ Дэвид Хьюм считал, что люди движимы своими страстями и желаниями, а не чистыми рассуждениями, в то время как Иммануил Кант считал, что эмоции необходимы для нравственного суждения.
Квир-литература опирается на эту идею, исследуя нюансы человеческих отношений, которые не поддаются легкой категоризации или объяснению. В «Fun Home: A Family Tragicomic» Элисон Бехдел пишет о своих отношениях с отцом, который боролся с собственной сексуальностью и гендерной идентичностью. Через их разговоры и общий опыт она начинает понимать его на более глубоком уровне и признает, что он больше, чем просто закрытый гей-ман.Изображение в книге близости между двумя людьми, которые не являются прямыми, бросает вызов традиционным представлениям о любви и семье, показывая, что эмоциональная связь может выходить за рамки социальных норм.
В «Орландо», Вирджиния Вулф представляет персонажа, чья гендерная идентичность смещается со временем, бросая вызов идеям о фиксированных идентичностях и бинарных гендерах. Отношения Орландо с разными любовниками показывают, как эмоциональная связь и физическая близость необходимы для полного понимания друг друга. Отвергая идею рационального разделения, квир-литература показывает, что мы не можем по-настоящему знать кого-то, если мы не готовы быть уязвимыми и открытыми для нового опыта.
Близость в квир-литературе - это не просто праздник нетрадиционных отношений, но и критика рационального разделения в философии. Исследуя сложные эмоциональные связи, эти тексты бросают вызов представлению о том, что одна только логика может дать нам знание и истину. Вместо этого они утверждают, что эмоциональная связь и сочувствие имеют решающее значение для истинного понимания и сочувствия. Квир-литература подталкивает нас к переосмыслению наших предположений о том, что представляет собой близость, и побуждает нас исследовать наши собственные предубеждения о сексе, романтике и идентичности.
Можно ли понимать близость в квир-литературе как критику рациональной обособленности в философии?
Понятие «близость» может относиться к способности человека формировать прочные отношения с другими, основанные на доверии, взаимном уважении, понимании и привязанности. Это часто связано с близостью и чувством принадлежности, которые являются важными элементами для здоровой и полноценной социальной жизни.