غالبًا ما يُنظر إلى العلاقة الحميمة على أنها جزء لا يتجزأ من العلاقة الرومانسية والأفلاطونية بين شخصين يعتبران من جنسين مختلفين أو متوافقين مع الجنس.
بالنسبة لأولئك الذين ليسوا مباشرين أو الذين لا يتناسبون مع ثنائية الجنس، يمكن أن تتخذ العلاقة الحميمة أشكالًا ومعاني مختلفة تتحدى المفاهيم التقليدية للحب والحميمية. غالبًا ما يصور الأدب الكويري الذي يستكشف موضوعات الحياة الجنسية والهوية والعلاقات من منظور غير متغاير لحظات حميمة تتجاوز اللمس الجسدي والرغبة. في هذا المقال، سأجادل بأن تصوير الأدب الغريب للألفة هو أيضًا نقد للانفصال العقلاني في فلسفة تعطي الأولوية للمنطق والعقل. من خلال تحدي هذه الأفكار، يُظهر الأدب المثلي أن الارتباط العاطفي والضعف ضروريان للفهم الحقيقي والتعاطف. اشتهر الفيلسوف رينيه ديكارت بأن العقل هو مفتاح المعرفة والحقيقة، وأن المشاعر يمكن أن تؤدي إلى أخطاء ومفاهيم خاطئة. ومنذ ذلك الحين، اعتمد العديد من الفلاسفة هذا التركيز على التفكير المنطقي، مما أدى إلى فكرة أن العالم موضوعي ومنفصل عن التجربة الشخصية.
ينتقد بعض المفكرين هذا النهج، بحجة أن العاطفة والحدس لا تقل أهمية عن فهم الواقع.
يعتقد الفيلسوف ديفيد هيوم أن الناس كانوا مدفوعين بشغفهم ورغباتهم بدلاً من التفكير الخالص، بينما اعتقد إيمانويل كانط أن العاطفة ضرورية للحكم الأخلاقي.
الأدب الكوير يبني على هذه الفكرة من خلال استكشاف الفروق الدقيقة في العلاقات الإنسانية التي تتحدى التصنيف أو التفسير السهل. في "Fun Home: A Family Tragic'، تكتب أليسون بيشديل عن علاقتها بوالدها، الذي كافح مع حياته الجنسية وهويته الجنسية. من خلال محادثاتهم وتجاربهم المشتركة، بدأت في فهمه على مستوى أعمق وتعترف بأنه أكثر من مجرد رجل مثلي الجنس مغلق. يتحدى تصوير الكتاب للحميمية بين شخصين ليسا مباشرين المفاهيم التقليدية للحب والأسرة، مما يدل على أن العلاقة العاطفية يمكن أن تتجاوز الأعراف الاجتماعية.
في «أورلاندو»، تقدم فيرجينيا وولف شخصية تتغير هويتها الجنسية بمرور الوقت، وتتحدى الأفكار حول الهويات الثابتة والأجناس الثنائية. تُظهر علاقات أورلاندو مع عشاق مختلفين كيف أن الاتصال العاطفي والحميمية الجسدية ضروريان لفهم بعضهما البعض تمامًا. من خلال رفض فكرة الانفصال العقلاني، يُظهر الأدب المثلي أنه لا يمكننا معرفة شخص ما حقًا ما لم نكن مستعدين لأن نكون ضعفاء ومنفتحين على تجارب جديدة.
العلاقة الحميمة في الأدب المثلي ليست مجرد احتفال بالعلاقات غير التقليدية، ولكنها نقد للانقسام العقلاني في الفلسفة. من خلال استكشاف الروابط العاطفية المعقدة، تتحدى هذه النصوص فكرة أن المنطق وحده يمكن أن يمنحنا المعرفة والحقيقة. بدلاً من ذلك، يجادلون بأن الارتباط العاطفي والتعاطف أمران حاسمان للتفهم الحقيقي والتعاطف. يدفعنا أدب الكوير إلى إعادة التفكير في افتراضاتنا حول ما يشكل العلاقة الحميمة ويشجعنا على استكشاف تحيزاتنا الخاصة حول الجنس والرومانسية والهوية.
هل يمكن فهم العلاقة الحميمة في الأدب المثلي على أنها نقد للفصل العقلاني في الفلسفة ؟
يمكن أن يشير مفهوم «العلاقة الحميمة» إلى قدرة الشخص على تكوين علاقات قوية مع الآخرين على أساس الثقة والاحترام المتبادل والتفاهم والمودة. غالبًا ما يرتبط بالحميمية والشعور بالانتماء، وهما عنصران أساسيان لحياة اجتماعية صحية ومرضية.