Растет интерес к тому, как странные взгляды на смерть могут помочь нам понять значение и временность жизни. Это в значительной степени связано с тем, что многие люди испытывали угнетение и маргинализацию на основе своей сексуальной ориентации, гендерной идентичности и/или выражения мнений, что может повлиять на их взгляды на смертность.
ЛГБТК + люди могут чувствовать себя более неотложными в связи с тем, чтобы жить в полной мере и максимально использовать свое время, потому что они знают, что смерть может наступить неожиданно в любой момент. Квир-теория также предполагает, что традиционные представления о времени и линейном прогрессе проблематичны и что ненормативные способы мышления о времени необходимы для понимания мира. В этой статье мы рассмотрим эти концепции более подробно.
Первое, что следует отметить, это то, что в квир-теориях подчеркивается, что смерть часто представляется как бинарная оппозиция между жизнью и небытием, которая скрывает ее беспорядочную, непослушную природу. Смерть не просто отмечает конец жизни, но вместо этого создает новые возможности для размышлений и действий. Он ставит под сомнение наши предположения о том, что представляет собой значимое существование, задаваясь вопросом, следует ли нам искать бессмертие или принять наше скоротечность. Более того, он предлагает нам задуматься об отношениях между нашими телами, идентичности и среды, которые не могут быть отделены друг от друга.
Мы можем видеть эту динамичную игру в работе квир-художников, которые используют смерть как инструмент сопротивления гетеронормативности.
Одре Лорд использовала поэзию для критики доминирующих дискурсов семьи, материнство, и рак во время празднования собственного эротизма и связи с другими женщинами. Ее работа показывает, как странность нарушает традиционные повествования о жизни и смерти, предлагая альтернативы основным ценностям производительности, успеха и стабильности. Точно так же Фрида Кало рисовала себя в окружении символических объектов, таких как черепа и цветы, чтобы утвердить свое собственное агентство и бросить вызов патриархальным нормам, касающимся красоты и смертности. Ее картины демонстрируют, как странное воплощение может преодолеть физические ограничения, налагаемые ожиданиями общества.
Еще один способ, которым странные взгляды на смерть формируют наше понимание важности жизни, - это их сосредоточенность на близости. Многие ЛГБТК + люди чувствуют себя отчужденными от традиционных социальных институтов, таких как брак или моногамия, потому что они не соответствуют гетеронормативным стандартам гендерных ролей или сексуальных практик. Вместо этого они создают альтернативные формы родства, которые отдают приоритет эмоциональной связи перед институциональным признанием. Это привело их к близости ценностей и уязвимости больше, чем когда-либо прежде, что делает их менее склонными к риску или ведению опасного образа жизни. В результате они могут жить более осознанно каждый день, лелея моменты с близкими, а не спешить к достижениям или похвалам.
Квир-теории предполагают, что время следует понимать как нелинейное, с несколькими измерениями, пересекающимися одновременно. Этот подход ставит под сомнение линейность капиталистических систем, которые отдают предпочтение росту прежде всего, подчеркивая вместо этого важность игривости, экспериментирования и сопротивления.
Некоторые ученые утверждают, что странные временные характеристики являются циклическими или спиралевидными, охватывая прошлое, настоящее и будущее одновременно. Другие утверждают, что нет такого понятия, как прогресс; вместо этого мы существуем внутри экосистемы, где все взаимосвязано, постоянно меняясь и обновляясь. В этом свете наша жизнь становится частью сложной сети отношений, а не отдельных сущностей, конкурирующих за доминирование.
Стоит отметить, что странные размышления о смерти также могут повлиять на наше самоощущение. Когда мы признаем свою собственную смертность, становится легче принимать различия других без страха или предрассудков. Мы учимся ценить красоту в многообразии и видеть себя частью чего-то большего, чем мы сами.Поэт Дерек Джармен лихо написал, что «все проходит», что помогло ему смириться со своим диагнозом СПИД и создать искусство, которое отмечало любовь и связь, несмотря на страдания. Его работа служит источником вдохновения для многих ЛГБТК + людей, которые стремятся найти смысл среди боли и потери.
Квир-взгляды на смерть бросают вызов традиционным представлениям о значимости жизни, подчеркивая воплощение, близость и временность. Они предлагают нам пересмотреть наши отношения со временем и задаются вопросом, следует ли нам стремиться к бессмертию или принять непостоянство. Признавая нашу смертность, мы можем развивать сострадание к себе и другим, одновременно отмечая уникальные способы, которыми каждый человек переживает мир.
Как странные размышления о смерти формируют наше понимание значимости и временности жизни?
Квир-размышления о смерти могут помочь нам понять, как мы понимаем смысл времени и смысла в нашей жизни. Утверждалось, что, поскольку ЛГБТК + люди испытывали маргинализацию и исключение из доминирующих культурных повествований, они могут с большей вероятностью размышлять о хрупкости и ценности жизни.