Квир-повествования - это истории, которые бросают вызов нормативным представлениям о поле, идентичности и желании. Их можно найти в популярной культуре, такой как фильмы, телевизионные шоу, книги, музыка, мода и искусство. Много раз они предлагают свежий взгляд на то, что значит жить в обществе, где доминируют гетеронормативность и цисгендерные привилегии. Квир-нарративы также могут быть использованы для того, чтобы подвергнуть сомнению традиционные властные структуры, которые маргинализируют определенные группы, в то же время возвышая другие.
Например, квир-артисты, такие как Дэвид Боуи, Мадонна, Леди Гага, Бейонсе и Рианна, все оспаривают социальные ожидания в своей работе. Их песни, видео, альбомы и выступления отражают их личность и опыт. Таким образом, они сопротивляются ассимиляции в основные эстетические нормы и представляют уникальные видения того, как люди должны одеваться, действовать, говорить, думать и любить. Квир-истории позволяют людям достоверно выражать себя, не опасаясь осуждения или критики со стороны внешних сил. В этой статье рассматриваются три примера странных повествований в музыке, моде и искусстве. Она также рассматривает, как эти повествования сопротивляются ассимиляции в мейнстримовую эстетику.
Музыка
В своей песне «Love Me Like You Want To» Леди Гага поет о физической близости, которую она жаждет со своим партнером. Она описывает этот опыт, используя сексуальный язык, спев «I want you to fuck me hard/And I need to feel your hands on my hips». Эти тексты откровенны, но не вульгарны. Они изображают напряженный момент между двумя влюбленными, которые глубоко желают друг друга. Видео показывает Гагу на различных этапах раздевания, когда она чувственно танцует со своим коллегой-мужчиной. Ее движения предполагают открытость в сторону удовольствия и желания. В то время как большинство поп-звезд выбирают более консервативные образы при продвижении своих синглов, Гага использует провокационные визуальные эффекты, чтобы донести свою точку зрения. Её тело показано беззастенчиво, когда она соблазнительно передвигается по съёмочной площадке. На протяжении всего выступления Гага поддерживает зрительный контакт с объективом камеры - предлагая зрителям присоединиться к ней в эротическом фэнтезийном мире. Это один из примеров того, как странные повествования могут быть рассказаны через музыку. Это показывает, что секс не должен быть скрыт или подвергнут цензуре. Вместо этого его могут открыто отмечать люди, идентифицирующие себя как LGBTQIA +.
Fashion
Персона Зигги Стардаста Дэвида Боуи была гендерно-склонной фигурой, которая бросала вызов социальным нормам в его время в конце 1970-х годов. Он носил макияж и платья во время выступления на сцене, стирая границы между мужским и женским. Его наряды часто были красочными и эксцентричными, с яркими цветами, такими как красный, синий, зеленый, желтый, фиолетовый и оранжевый. Некоторые предметы включали ботинки на платформе, пайетки, рюшки, комбинезоны, колготки и накидки. Образ Боуи был новаторским и нетрадиционным для своего временного периода. Он также экспериментировал с различными причёсками, нося парики и используя смелые цвета волос, такие как платиновая блондинка, розовый или чёрный. Благодаря этому модному чувству Боуи создал себе новую идентичность, которая бросает вызов стереотипам о том, что мужчины должны носить и делать. Его стиль послужил восстанием против традиционной мужественности и помог запустить его карьеру в звездность. Сегодня многие дизайнеры черпают вдохновение из работ Боуи при создании собственных коллекций.
Например, Ив Сен-Лоран разработал коллекцию под названием «Le Smoking», в которой использовались брючные костюмы в паре с каблуками - идея, вдохновленная андрогинным подходом Боуи к моде. Это демонстрирует, как странные повествования могут влиять на тенденции мейнстрима с течением времени.
Искусство
В своей картине «Мама, я не боец» Рианна использует яркие цвета и абстрактные формы, чтобы выразить себя творчески. Произведение представляет собой две фигуры, страстно обнимающиеся, окруженные вихревыми узорами и брызгами краски. Неясно, являются ли люди на снимке мужчинами или женщинами.
Однако их близость говорит о том, что пол не имеет значения, когда речь идет о любви. Вместо этого физическое соединение имеет приоритет над ярлыками и ожиданиями.Рианна заявила, что она хотела, чтобы её художественные работы отражали то, как она чувствует себя внутри - свободно настроенная и уверенная в себе. Представляя себя подлинно через свою работу, она бросает вызов социальным нормам о том, кто может считаться красивым или желанным. При этом она сопротивляется ассимиляции в мейнстримную эстетику гетеронормативности. Её произведение говорит с людьми, которые могут чувствовать себя отвергнутыми или исключёнными из-за своей сексуальности или идентичности.
Эти три примера показывают, как странные повествования могут противостоять ассимиляции в мейнстримную эстетику. Музыка, мода и искусство предлагают людям уникальные способы самовыражения и оспаривания конгрессов общества. Благодаря этим средствам, квир-художники создали новые идентичности и опыт для других, чтобы следовать. Их истории - мощные напоминания о том, что жизнь не должна ограничиваться социальными конструкциями или стереотипами.
Как странные рассказы в музыке, моде и искусстве противостоят ассимиляции в мейнстримную эстетику?
Квир-нарративы в музыке, моде и искусстве исторически использовались как форма сопротивления навязанным обществом деспотичным нормам. Эти выражения обеспечивают альтернативный способ для людей, которые идентифицируют себя с несоответствующей идентичностью, чтобы выразить себя и бросить вызов социальным ожиданиям. Квир-повествования можно встретить в различных формах, таких как дрэг-перформансы, модификация тела и гендерный изгиб.