Слово «интерсекциональность» происходит от афроамериканских исследований, которые относятся к тому, как несколько идентичностей пересекаются и перекрываются в личности человека.
Тот, кто идентифицирует себя как чернокожий и женский, может испытывать различные уровни дискриминации, чем белая женщина или цветной мужчина. Интерсекциональность была использована для объяснения того, как системное угнетение на основе пола, расы, класса, способностей, возраста и других факторов может создавать уникальные формы социального неблагополучия. В этом контексте интерсекциональная маргинализация может пониматься как способы, которыми эти различные формы неравенства пересекаются для формирования опыта образа тела, сексуального выражения и принятия себя.
Образ тела
Интерсекциональная маргинализация может влиять на образ тела многими способами. Во-первых, это может привести к негативным сообщениям о своей внешности. Цветные женщины часто подвергаются стереотипам о том, что их тела слишком велики, пышные, или мужские, в то время как мужчины, которые не соответствуют традиционным стандартам мужественности, могут столкнуться с насмешками из-за того, что их тела слишком малы, слабыми или женственными.
Люди, идентифицирующие себя как ЛГБТК +, могут бороться с ощущением давления, чтобы соответствовать гетеронормативным стандартам красоты, Люди с физическими недостатками могут испытывать стыд из-за того, что их тела не оправдывают ожидания, связанные с тем, что считается привлекательным. Все эти сообщения могут способствовать ухудшению имиджа тела и снижению самооценки.
Сексуальное выражение
Интерсекциональная маргинализация также формирует сексуальное выражение, ограничивая доступ к безопасному сексу и сексу по обоюдному согласию. Трансгендерные и небинарные люди могут столкнуться с трудностями при доступе к медицинским услугам, связанным с их репродуктивными органами, что может затруднить преследование определенных типов близости. Люди, живущие в бедности, могут испытывать недостаток ресурсов, необходимых для контрацепции или контроля над рождаемостью, что затрудняет участие в безопасной сексуальной практике. Люди с проблемами психического здоровья могут испытывать трудности с передачей желаний или согласованием границ, что влияет на их способность испытывать приятный секс.
Люди, живущие в сельской местности, могут подвергаться стигматизации, если они ищут сексуальное образование или информацию о болезнях, передаваемых половым путем.
Принятие себя
Интерсекциональная маргинализация может повлиять на принятие себя, создавая барьеры для самовыражения и расширения прав и возможностей. Женщины, которые исключены из руководящих ролей из-за гендерных стереотипов, могут усвоить негативные убеждения о себе и своих способностях, что приводит к чувству бесполезности. Квиры и транс-люди могут чувствовать себя изолированными и подвергнутыми остракизму со стороны семьи или друзей, которые не понимают или не поддерживают их личность. Инвалиды могут изо всех сил пытаться найти сообщества, где они чувствуют себя ценными и принятыми. Все эти факторы могут привести к чувству изоляции и одиночества, что еще больше усугубляет последствия дискриминации и угнетения.
Интерсекциональность играет важную роль в формировании образа тела, сексуального выражения и принятия себя. Признавая и решая эту сложность, мы можем начать создавать более инклюзивные пространства, где все люди чувствуют себя комфортно, выражая свои подлинные «я» и находя признание.
Как межсекционная маргинализация формирует образ тела, сексуальное выражение и принятие себя?
Образ тела, сексуальное выражение и принятие себя - это сложные понятия, которые были сформированы пересекающимися идентичностями расы, пола, класса, возраста, способностей, размера, сексуальной ориентации и других характеристик. Интерсекциональность можно определить как взаимосвязанную природу множественных форм угнетения и дискриминации, испытываемых индивидами внутри общества (Crenshaw, 1989).