Słowo "międzysektywizm' pochodzi z badań afroamerykańskich, które odnoszą się do tego, jak wiele tożsamości przecinają się i pokrywają się w osobowości osoby.
Ktoś, kto utożsamia się z czarną i kobietą, może doświadczyć różnego poziomu dyskryminacji niż biała kobieta lub mężczyzna w kolorze. Intersekcjonalność została wykorzystana do wyjaśnienia, w jaki sposób ucisk systemowy oparty na płci, rasie, klasie, zdolnościach, wieku i innych czynnikach może tworzyć unikalne formy wad społecznych. W tym kontekście marginalizacja międzysektorowa może być rozumiana jako sposób, w jaki te różne formy nierówności przecinają się, tworząc doświadczenia obrazu ciała, ekspresję seksualną i akceptację siebie.
Obraz ciała
Marginalizacja międzysektorowa może wpływać na obraz ciała na wiele sposobów. Po pierwsze, może prowadzić do negatywnych wiadomości o swoim wyglądzie. Kobiety w kolorze są często poddawane stereotypom, że ich ciała są zbyt duże, kręcone lub męskie, podczas gdy mężczyźni, którzy nie spełniają tradycyjnych standardów męskości, mogą zmierzyć się z kpiną za to, że są zbyt małe, słabe lub kobiece.
Osoby, które utożsamiają się z LGBTQ + mogą zmagać się z presją, aby spełnić heteronormatywne standardy piękna, Osoby niepełnosprawne fizycznie mogą czuć wstyd, że ich ciała nie spełniają oczekiwań związanych z tym, co jest uważane za atrakcyjne. Wszystkie te przesłania mogą przyczynić się do złego wizerunku ciała i obniżyć samoocenę.
Ekspresja seksualna
Marginalizacja międzysektorowa kształtuje również ekspresję seksualną, ograniczając dostęp do bezpiecznego i zgodnego seksu. Osoby transseksualne i niepohamowane mogą mieć trudności z dostępem do usług zdrowotnych związanych z ich narządami rozrodczymi, co może utrudniać korzystanie z pewnych rodzajów intymności. Ludzie żyjący w ubóstwie mogą brakować środków niezbędnych do antykoncepcji lub kontroli urodzeń, co utrudnia uczestnictwo w bezpiecznych praktykach seksualnych. Osoby z problemami zdrowia psychicznego mogą mieć trudności z komunikowaniem pragnień lub uzgodnieniem granic, co wpływa na ich zdolność do doświadczania przyjemnego seksu.
Osoby mieszkające na obszarach wiejskich mogą być piętnowane, jeśli szukają edukacji seksualnej lub informacji o chorobach przenoszonych drogą płciową.
Samoodpowiedzialność
Marginalizacja międzysektorowa może wpływać na samoodpowiedzialność, tworząc bariery dla ekspresji i upodmiotowienia. Kobiety wykluczone z roli przywódcy ze względu na stereotypy płci mogą internalizować negatywne przekonania o sobie i ich zdolnościach, prowadząc do uczucia bezwartościowości. Queer i trans ludzie mogą czuć się odizolowani i ostracized przez rodzinę lub przyjaciół, którzy nie rozumieją lub wspierają swoją tożsamość. Osoby niepełnosprawne mogą walczyć o znalezienie społeczności, w których czują się cenione i akceptowane. Wszystkie te czynniki mogą prowadzić do uczucia izolacji i samotności, dodatkowo nasilając skutki dyskryminacji i ucisku.
Intersekcjonalność odgrywa ważną rolę w wizerunku ciała, ekspresji seksualnej i akceptacji własnej. Uznając i zajmując się tą złożonością, możemy zacząć tworzyć bardziej integracyjne przestrzenie, w których wszyscy ludzie czują się komfortowo wyrażając swoje autentyczne osobistości i odnajdując akceptację.
Jak międzysektorowa marginalizacja kształtuje obraz ciała, ekspresję seksualną i akceptację siebie?
Obraz ciała, ekspresja seksualna, i samoakceptacja są złożone pojęcia, które zostały ukształtowane przez przecinanie tożsamości rasy, płeć, klasa, wiek, zdolność, wielkość, orientacja seksualna, i inne cechy. Wzajemność można zdefiniować jako wzajemnie połączony charakter wielu form ucisku i dyskryminacji osób w społeczeństwie (Crenshaw, 1989).