Вопрос квир-представительства находится на переднем крае движений за социальную справедливость уже на протяжении десятилетий, но только в последнее время люди начинают осознавать, насколько важно, чтобы больше ЛГБТК + артистов участвовали в создании СМИ. Квир-художники, будь то музыканты, авторы, кинематографисты или художники, привносят уникальную перспективу в свое ремесло, которая позволяет им создавать работы, которые правдиво говорят о том, что значит жить как член этого сообщества. Инклюзивность в искусстве и культуре может способствовать взаимопониманию между различными группами, а также способствовать уважительному диалогу на такие темы, как гендерная идентичность и сексуальная ориентация. В этой статье будут рассмотрены некоторые способы, с помощью которых квир-художники переосмысливают будущее инклюзивности с помощью своих произведений искусства.
Одним из способов, с помощью которого квир-художники могут способствовать эмпатии среди аудитории, является развитие характера в историях, в которых участвуют члены их собственных сообществ, которые борются против социальных норм, навязанных им прямым обществом.
Например, телевизионные шоу, такие как «Поза» предлагает зрителям возможность увидеть, как трансгендерные люди ориентируются в повседневной жизни без осуждения со стороны окружающих их возможностей, которые сегодня предоставляют немногие другие медиумы.
Кроме того, песни, подобные песне Леди Гаги «Born This Way» побуждают слушателей принять любовь к себе независимо от своей сексуальности или гендерной идентичности; это сообщение сильно резонирует со многими молодыми людьми, борющимися с проблемами принятия из-за традиционных ценностей, привитых в детские годы. Создавая эти позитивные представления о различных идентичностях на экране и за его пределами, мы начинаем разрушать барьеры, препятствующие открытому общению между различными слоями общества в отношении нашей общей человечности.
Еще одна область, где инклюзивности до недавнего времени не хватало, - это с точки зрения учебной программы по половому воспитанию, предлагаемой в школах по всей Америке; однако в настоящее время предпринимаются некоторые усилия, направленные именно на предоставление исчерпывающей информации о безопасных практиках при вступлении в интимные отношения независимо от ориентации или гендерной идентификации. Художники создали такие материалы, как веб-сериалы, такие как "Sex Education", фильмы, такие как "Call Me By Your Name", книги, включая "The Miseducation Of Cameron Post", графические романы, такие как "Alison Bechdel's Fun Home: A Family Tragicomic», и такие альбомы, как Janelle Monae «Dirty Computer"которые все содержат повествования, сосредоточенные вокруг странных людей, ориентирующихся на близость и романтические отношения, а также исследующих темы, связанные с согласием, формирование идентичности, динамика власти в партнерских отношениях и т. Д., Тем самым способствуя лучшему пониманию среди тех, кто не входит в сообщество ЛГБТК +!
Наконец, другой способ, которым художники могут содействовать коллективному сочувствию через свою работу, включает в себя решение вопросов, связанных непосредственно с дискриминацией отдельных лиц, основанной исключительно на их статусе личности, а не на каких-либо фактических действиях, предпринимаемых ими лично, что становится все более распространенным явлением на протяжении всей истории, учитывая текущий политический климат во всем мире, но особенно здесь внутри Соединенных Штатов сегодня. Через такие произведения, как «Любовь Саймон», «Безумно богатые азиаты», «Собственная страна Бога», «Непослушание» - эти фильмы рассказывают мощные истории о персонажах, борющихся с общественным давлением, которое угрожает не только им самим, но и близким людям вокруг них из-за предрассудков, глубоко укоренившихся в структуре нашего общества.Эти фильмы позволяют аудитории понять опыт, который часто упускается из виду в противном случае, потому что основные средства массовой информации, как правило, не выделяют их; это помогает создать более инклюзивную среду, где каждый чувствует себя желанным гостем, независимо от происхождения или системы убеждений, не боясь, что его оценят негативно!
В заключение, эта статья демонстрирует несколько способов, с помощью которых квир-арт создает пространство для новых разговоров о равенстве между всеми группами, переосмысливая то, что могло бы быть возможно, если бы мы смогли разрушить барьеры, препятствующие открытому общению о себе как индивидуально, так и общинно. При правильном выполнении этот тип повествования побуждает зрителей/слушателей/читателей чувствовать себя уполномоченными и достаточно комфортно, чтобы достоверно выражать себя, несмотря на социальные нормы, диктующие иное; в конечном итоге ведет нас ближе к достижению справедливого будущего, где каждый человек свободен от угнетения и к нему справедливо относятся независимо от того, кого они любят романтически/сексуально/платонически!
Как квир-искусство может переосмыслить будущее инклюзивности и коллективного сочувствия?
Художники, идентифицирующие себя как квир, на протяжении десятилетий находились на переднем крае оспаривания нормативных концепций пола и сексуальности, используя свое творчество для изучения новых способов самовыражения и взаимодействия с обществом. Тем самым они открыли пространство для более разнообразных представлений об идентичности и опыте, что оказало глубокое влияние на наше понимание того, что значит быть человеком.