Движение ЛГБТ прогрессирует с самого начала, но все еще есть много препятствий, которые стоят на его пути. Одной из основных проблем является то, как класс и видимость взаимодействуют, чтобы создать неравномерное игровое поле для различных групп в сообществе. Эта статья объяснит, как эти факторы влияют на включение различных идентичностей в активизм ЛГБТК +, и обсудит потенциальные решения для их преодоления.
Видимость играет важную роль в формировании представительства ЛГБТК + в СМИ и политике, что, в свою очередь, влияет на признание со стороны не-ЛГБТ. Люди, которые могут рассматриваться как представители своей идентичности, как правило, имеют больше власти и влияния, чем те, кто не вписывается в общественные нормы того, что значит быть геем или трансгендером.
Например, белые геи и лесбиянки пользуются большим социальным капиталом, чем меньшинства, такие как чернокожие, латиноамериканцы и американцы азиатского происхождения, из-за расистских стереотипов о гомосексуальности. В результате они могут оказаться исключенными из определенных LGBTQ + пространств, если они не «пройдут» как цисгендерные гетеро-мужчины или женщины соответственно.
Аналогичным образом, гендерквиры могут столкнуться с дискриминацией в сообществе LGBTQ + из-за их неоднозначного представления или отсутствия интереса к бинарным гендерным ролям. Они часто чувствуют себя невидимыми по сравнению с другими гендерными идентичностями, такими как мужчины и женщины, что приводит к тому, что некоторые транс * люди выступают за более инклюзивную терминологию, например, «небинарный «.
Однако этот сдвиг в сторону нейтрального языка может еще больше маргинализировать интерсекс-людей, которые уже борются с тем, чтобы быть принятыми обеими сторонами гендерного спектра.
Кроме того, цисгендеры, которые не идентифицируют себя ни с одной из сторон бинарника, также могут чувствовать себя обделенными, поскольку их опыт редко признается или понимается основным обществом в целом.
Другим фактором являются классовые привилегии, который формирует доступ к ресурсам, возможностям получения образования и карьерного роста для различных классов людей. Это неравенство распространяется и на усилия по защите прав ЛГБТК +; богатые активисты часто получают больше поддержки от союзников, в то время как бедные борются в финансовом плане только за то, чтобы выжить в повседневной жизни. В результате многие движения ЛГБТК + отдают приоритет проблемам, затрагивающим сообщества высшего/среднего класса, над проблемами рабочего класса. Одним из решений для богатых членов было бы пожертвовать время или деньги на инициативы с низким уровнем дохода, возглавляемые странными цветными людьми и бесправными группами, такими как коренные двухсветные люди. Другим вариантом было бы формирование коалиций между прогрессивными организациями по нескольким линиям идентичности (например, феминистский/транс-активизм), чтобы все голоса были услышаны одинаково вместо того, чтобы отдавать предпочтение одной группе над другой.
В заключение, движения ЛГБТК + должны решать классовые различия внутри своего собственного сообщества, если оно хочет истинного включения и справедливого представительства в политике и СМИ. Признавая эту динамику и предпринимая действенные шаги для борьбы с ней посредством сотрудничества между различными идентичностями, мы можем создать более справедливый мир для всех, независимо от сексуальной ориентации или гендерного выражения.
Как класс и видимость пересекаются, формируя включение в ЛГБТ-движения?
Класс и видимость были переплетены в развитии ЛГБТ-движения, причем социальные и культурные факторы играют важную роль в формировании его траектории с течением времени. Исторически ЛГБТ-движение сталкивалось со значительными проблемами из-за дискриминации, основанной как на классовой, так и на сексуальной ориентации/гендерной идентичности, что приводило к неравенству в доступе к ресурсам, представительству и принятию в более широком обществе.