Каминг-аут часто понимается как индивидуальный процесс самоидентификации, раскрытия и общественного признания своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
Это понимание может быть проблематичным, поскольку оно не учитывает социальный и культурный контекст, в котором происходит каминг-аут. Каминг-аут также можно рассматривать как политический и онтологический акт создания мира, который может формировать динамику власти, бросать вызов нормативным представлениям о поле и сексуальности и создавать новые возможности для общения с другими. В этой статье я исследую способы, с помощью которых каминг-аут может быть концептуализирован как политический и онтологический акт создания мира, опираясь на феминистскую теорию, квир-теорию и теорию критических рас.
Нам нужно рассмотреть, как каминг-аут бросает вызов доминирующим социокультурным нарративам о поле и сексуальности. Многие культуры во всем мире традиционно задумывали пол и сексуальность в бинарных терминах, где ожидается, что индивидуумы будут соответствовать строгим бинарным понятиям мужественности/женственности и гетеросексуальности/гомосексуальности. Эти бинарники укрепляются через различные институты, такие как образование, религия, СМИ и семейные структуры. Выход, отвергая эти двоичные файлы, создает пространство для альтернативных способов существования, которые бросают вызов этим нормам. Заявляя о своей истинной идентичности, ЛГБТК + люди противостоят угнетающим системам, которые стремятся контролировать их и создавать новые возможности для себя и других. Это особенно важно для тех, кто происходит из маргинальных сообществ, таких как цветные люди, иммигранты и религиозные меньшинства, чья идентичность может быть еще более стигматизирована из-за пересекающихся форм угнетения.
Выход может рассматриваться как акт создания мира, основанного на любви и близости, а не на власти и господстве. Многие традиционные отношения основаны на иерархиях власти, когда один человек доминирует или контролирует другого. Но отношения ЛГБТК + часто отдают приоритет взаимности, уважению и заботе над доминированием или подчинением. Это не означает, что все отношения ЛГБТК + совершенны или свободны от динамики власти, но они предлагают другую модель взаимосвязи, которая подчеркивает равенство и взаимность. В этом смысле каминг-аут можно рассматривать как политический акт оспаривания доминирующих социальных механизмов и создания более справедливого мира, основанного на общей любви и близости.
Каминг-аут можно также понимать как онтологический акт, в котором индивиды утверждают свою собственную субъективность и агентность. Онтология относится к изучению бытия, существования и реальности. Когда мы выходим, мы утверждаем свое собственное существование и идентичность как реальное и действительное. Мы отказываемся быть сведенными к социальным ярлыкам или ожиданиям и вместо этого заявляем о своих собственных уникальных субъективностях. Каминг-аут можно рассматривать как форму сопротивления общественным силам, которые стремятся контролировать нас и диктовать, как мы должны жить своей жизнью. Это способ утвердить наше право на самоопределение и автономию, даже если общество пытается его отрицать.
Выход из общества имеет потенциал для создания новых способов видения и переживания мира. Отказываясь соответствовать нормативным гендерным ролям и сексуальной идентичности, ЛГБТК + люди бросают вызов основным предположениям о том, что значит быть человеком. Они раскрывают ограничения бинарного мышления и предлагают нам представить более экспансивное видение человечества. Выход может также открыть новые возможности для связи и сообщества, поскольку люди ЛГБТК + находят солидарность с другими, которые делятся подобным опытом. В этом смысле каминг-аут является не просто индивидуальным актом, а частью более широкой коллективной борьбы за освобождение и трансформацию.
Каминг-аут может быть концептуализирован как политический и онтологический акт создания мира, который бросает вызов доминирующим нарративам, создает пространство для любви и близости, утверждает субъективность и агентность и открывает новые способы видения и переживания мира.Хотя ЛГБТК + все еще сталкиваются со многими проблемами по всему миру, каминг-аут дает надежду на создание лучшего будущего, основанного на справедливости, равенстве и взаимном уважении.
Может ли каминг-аут быть концептуализирован как политический и онтологический акт создания мира?
Акт каминг-аута часто рассматривается как политический и онтологический акт создания мира. Это означает, что он включает в себя сознательный выбор идентифицировать себя с сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью, что может бросить вызов социальным нормам и ожиданиям относительно того, что значит быть «нормальным» или принятым обществом. Выходя, люди могут создавать новые социальные категории и определения, которые бросают вызов существующим властным структурам и иерархиям.