Kaming-out est souvent compris comme un processus individuel d'auto-identification, de divulgation et de reconnaissance publique de son orientation sexuelle ou de son identité de genre.
Cette compréhension peut être problématique car elle ne tient pas compte du contexte social et culturel dans lequel se déroule le kaming-out. Kaming-out peut également être considéré comme un acte politique et ontologique de créer un monde qui peut façonner la dynamique du pouvoir, défier les conceptions normatives du champ et de la sexualité et créer de nouvelles possibilités de communication avec les autres. Dans cet article, j'explore les façons dont le kaming-out peut être conceptualisé comme un acte politique et ontologique de la création du monde, en s'appuyant sur la théorie féministe, la théorie queer et la théorie des races critiques.
Nous devons examiner comment le kaming-out défie les récits socioculturels dominants sur le champ et la sexualité. De nombreuses cultures dans le monde ont traditionnellement conçu le sexe et la sexualité en termes binaires, où les individus sont censés se conformer aux concepts binaires stricts de masculinité/féminité et d'hétérosexualité/homosexualité. Ces binaires sont renforcés par diverses institutions telles que l'éducation, la religion, les médias et les structures familiales. La sortie, en rejetant ces binaires, crée un espace pour des modes d'existence alternatifs qui défient ces normes. En revendiquant leur véritable identité, les personnes LGBTQ + s'opposent à des systèmes oppressifs qui cherchent à les contrôler et à créer de nouvelles opportunités pour eux-mêmes et pour les autres. Cela est particulièrement important pour ceux qui viennent de communautés marginalisées, comme les personnes de couleur, les immigrants et les minorités religieuses, dont l'identité peut être encore plus stigmatisée par des formes d'oppression croisées.
La sortie peut être considérée comme un acte de création d'un monde fondé sur l'amour et la proximité, et non sur le pouvoir et la domination. De nombreuses relations traditionnelles sont fondées sur des hiérarchies de pouvoir où une personne domine ou contrôle une autre. Mais les relations LGBTQ + donnent souvent la priorité à la réciprocité, au respect et au soin de la domination ou de la subordination. Cela ne signifie pas que toutes les relations LGBTQ + sont parfaites ou exemptes de dynamique de pouvoir, mais elles offrent un modèle d'interconnexion différent qui met l'accent sur l'égalité et la réciprocité. En ce sens, le kaming-out peut être considéré comme un acte politique de remise en question des mécanismes sociaux dominants et de création d'un monde plus juste fondé sur l'amour et la proximité communs.
Kaming-out peut également être compris comme un acte ontologique dans lequel les individus affirment leur propre subjectivité et leur propre agent. L'ontologie se réfère à l'étude de l'existence, de l'existence et de la réalité. Quand nous sortons, nous affirmons notre propre existence et identité comme réelle et réelle. Nous refusons d'être réduits à des étiquettes ou à des attentes sociales, et au lieu de cela, nous revendiquons nos propres subjectivité uniques. Kaming-out peut être considéré comme une forme de résistance aux forces sociales qui cherchent à nous contrôler et à dicter comment nous devons vivre notre vie. C'est une façon d'affirmer notre droit à l'autodétermination et à l'autonomie, même si la société essaie de le nier.
Quitter la société a le potentiel de créer de nouvelles façons de voir et d'expérimenter le monde. En refusant de se conformer aux rôles normatifs du genre et à l'identité sexuelle, les personnes LGBTQ + contestent les hypothèses fondamentales sur ce que signifie être humain. Ils révèlent les limites de la pensée binaire et nous invitent à présenter une vision plus expansive de l'humanité. La sortie peut également ouvrir de nouvelles possibilités de communication et de communauté, car les personnes LGBTQ + trouvent la solidarité avec d'autres personnes qui partagent des expériences similaires. En ce sens, le kaming-out n'est pas seulement un acte individuel, mais fait partie d'une lutte collective plus large pour la libération et la transformation.
Kaming-out peut être conceptualisé comme un acte politique et ontologique de création d'un monde qui défie les récits dominants, crée un espace d'amour et de proximité, affirme la subjectivité et l'agent et découvre de nouvelles façons de voir et d'expérimenter le monde. Bien que les personnes LGBTQ + soient toujours confrontées à de nombreux défis à travers le monde, kaming out offre l'espoir de créer un avenir meilleur fondé sur la justice, l'égalité et le respect mutuel.
Kaming-out peut-il être conceptualisé comme un acte politique et ontologique de la création du monde ?
L'acte kaming-out est souvent considéré comme un acte politique et ontologique de la création du monde. Cela signifie qu'il implique le choix conscient de s'identifier à l'orientation sexuelle et à l'identité de genre, ce qui peut défier les normes et les attentes sociales sur ce que signifie être « normal » ou accepté par la société. En sortant, les gens peuvent créer de nouvelles catégories et définitions sociales qui remettent en question les structures de pouvoir et les hiérarchies existantes.