カミングアウトは、しばしば自分の性的指向または性同一性の自己識別、開示および公衆認識の個々のプロセスとして理解されています。
この理解は、カミングアウトが発生する社会的および文化的文脈を考慮に入れていないため、問題になる可能性があります。カミングアウトは、パワーダイナミクスを形作り、ジェンダーやセクシュアリティの規範的な概念に挑戦し、他者とつながる新たな機会を創出することができる世界づくりの政治的および存在論的行為と見ることができます。本稿では、フェミニスト理論、クィア理論、クリティカル人種理論を中心とした世界づくりの政治的・オントロジー的行為として、どのようにしてカミングアウトが概念化されるかについて考察する。
ジェンダーとセクシュアリティに関する優勢な社会文化的物語に挑戦する方法を検討する必要があります。世界中の多くの文化は、伝統的にジェンダーとセクシュアリティを二項的に考えてきました。そこでは、個人が男性性/女性性および異性愛/同性愛の厳格な二項概念に適合することが期待されています。これらのバイナリは、教育、宗教、メディア、家族構造などの様々な制度を通じて強化されています。これらのバイナリを拒否することによって終了すると、これらの規範に挑戦する別の存在モードのためのスペースが作成されます。LGBTQ+の人々は、彼らの真のアイデンティティを主張することによって、彼らをコントロールし、自分自身や他の人のための新しい機会を作成しようとする抑圧的なシステムに直面しています。これは、色、移民、宗教的少数派の人々のような、疎外されたコミュニティから来た人々にとって特に重要であり、そのアイデンティティは、抑圧の形態を交差させることによってさらに汚名を付けることができる。
出てくることは、力と支配ではなく、愛と親密さに基づいて世界を創造する行為と見ることができます。多くの伝統的な関係は権力の階層に基づいており、一方が他方を支配または支配している。しかし、LGBTQ+の関係は、多くの場合、相互主義、尊重、支配または提出に対する懸念を優先します。これは、すべてのLGBTQ+の関係が完璧であるか、パワーダイナミクスがないとは言えませんが、平等と相互性を強調する相互接続の別のモデルを提供しています。この意味で、カミングアウトは、支配的な社会メカニズムに挑戦し、共有された愛と親密さに基づいてより公正な世界を作成する政治的行為と見ることができます。
カミングアウトはまた、個人が自分自身の主観性と機関を主張する存在論的行為として理解することができます。オントロジーとは、存在、存在、現実の研究を指します。外出するとき、私たちは自分自身の存在とアイデンティティを現実と正当なものとして主張します。私たちは、社会的なラベルや期待に縮小されることを拒否し、代わりに独自の主観を主張します。カミングアウトは、私たちを制御し、私たちの生活をどのように指示しようとする社会的勢力への抵抗の一形態と見ることができます。これは、社会が否定しようとしても、自己決定権と自律権を主張する方法です。
社会を去ることは、世界を見て、経験する新しい方法を作成する可能性を持っています。LGBTQ+の人々は、規範的な性的役割と性的アイデンティティに従うことを拒否することによって、それが人間であることを意味する基本的な仮定に挑戦しています。彼らはバイナリ思考の限界を明らかにし、人類のより広大なビジョンを提示するために私たちを招待します。また、LGBTQ+の人々が同じような経験を共有する他の人々との連帯を見つけるので、コネクションとコミュニティのための新しい機会を開くことができます。この意味で、出てくるのは単なる個人の行為ではなく、 しかし、解放と変容のためのより広範な集団闘争の一部。
カミングアウトは、支配的な物語に挑戦する世界創造の政治的および存在論的行為として概念化することができます。 愛と親密さのためのスペースを作成し、主観性と代理店を肯定します、 世界を見たり体験したりする新しい方法を開きます。LGBTQ+の人々はまだ世界中で多くの課題に直面していますが、出てくることは正義、平等、相互尊重に基づいてより良い未来を創造する希望を提供します。
カミングアウトは平和を創造する政治的かつ存在論的行為として概念化することができますか？
カミングアウト行為は、しばしば平和を創造する政治的および存在論的行為と見なされます。これは、性的指向とジェンダーのアイデンティティを識別するための意識的な選択が含まれていることを意味し、社会の規範とそれが「普通」であること、または社会に受け入れられることについての期待に挑戦することができます。人々は、既存の権力構造や階層に挑戦する新しい社会的カテゴリーや定義を作成することができます。