Дискурс - это набор устного или письменного общения, который представляет общую систему убеждений группы, сообщества или общества. Его можно использовать для передачи ценностей и принципов, для обучения, информирования, развлечения, убеждения или влияния на других. Невинность - абстрактное понятие, описывающее состояние бытия чистым, некоррекционированным, наивным, ничего не подозревающим и не подозревающим. Он имеет разное значение в зависимости от контекста и индивидуальных перспектив. Дискурс вокруг невинности регулирует то, как люди выражают свою идентичность, которая может варьироваться от пола, расы, этнической принадлежности, возраста, класса, религии, национальности, сексуальной ориентации, инвалидности и так далее.
Невинность можно рассматривать как желательное качество, поскольку она подразумевает чистоту, уязвимость и уязвимость. Этот дискурс предполагает, что тем, кто невиновен, с большей вероятностью будут доверять, восхищаться и уважать, чем тем, кто опытен или осведомлен.
Однако он также предполагает, что тем, кто обладает невиновностью, может не хватать власти и автономии. Это создает динамику силы, когда некоторые люди имеют право определять, что представляет собой невинность и как она должна выражаться.
Например, идея «невинных» женщин часто ассоциируется с девственностью и скромностью, в то время как мужчины, проявляющие такие качества, считаются слабыми и менее мужественными. Точно так же идея «невинных» детей связана с невинностью и наивностью, но также укрепляет представление о том, что они нуждаются в защите и руководстве.
Рассуждение о невинности может использоваться для контроля того, как люди представляют себя и ориентируются в социальных ситуациях.
Например, гетеросексуальные цисгендерные люди могут использовать язык «хороших девочек/мальчиков» для полицейского поведения у молодых людей, особенно в отношении секса. При этом идеализация невинности и девственности используется для регулирования женской сексуальности. С другой стороны, сообщества ЛГБТК + восстановили и бросили вызов этим идеям, чтобы утвердить свое право на самовыражение и представительство. Концепция «невинности геев», например, отвергает предположение, что геи беспорядочны или гиперсексуализированы, и вместо этого подчеркивает важность честности, подлинности и принятия.
Невинность также играет роль в политических и правовых системах. Случаи жестокого обращения с детьми, случаи домашнего насилия, суды по делам об изнасилованиях и другие уголовные дела часто включают дискуссии о «невиновности» жертвы. Повествование о жертве как о невинном ребенке или женщине используется, чтобы вызвать сочувствие у общественности и сочувствие у присяжных и судей.
Однако такой подход может подорвать авторитет жертв и увековечить вредные стереотипы. Он также не признает сложную динамику власти в таких ситуациях.
В целом, дискуссия о невиновности имеет далеко идущие последствия для того, как мы относимся к себе и другим, включая наши отношения с властными структурами, такими как политика, религия и средства массовой информации. Пока он продолжает формировать выражение идентичности, на людей всегда будет оказываться давление, чтобы они вписывались в конкретные рамки, что может привести к интернализованному угнетению и маргинализации. Поэтому крайне важно бросить вызов нормативным убеждениям, лежащим в основе невиновности, и спросить, кто может определить, что значит быть невиновным.
Как дискурс вокруг «невинности» регулирует законное выражение идентичности?
Рассуждение о невинности часто используется для регулирования выражения идентичности путем обеспечения соблюдения социальных норм надлежащего поведения. Это может привести к чувству вины или стыда, когда люди не соответствуют этим ожиданиям, что приводит к самоцензуре или интернализации негативных сообщений об их идентичности. Эти сообщения также могут быть подкреплены различными формами медиа и культурных повествований, которые увековечивают бинарные гендерные роли или сексуальные сценарии.