Аскетические сексуальные нормы могут быть определены как системы убеждений, которые подчеркивают целибат, воздержание и самоконтроль в отношении сексуального поведения. Эти нормы часто связаны с религиозными или культурными практиками, которые ценят целомудрие и скромность, а также с концепцией духовного просвещения через отрицание физического удовольствия. Исторически аскетические сексуальные нормы использовались для подкрепления идеологических нарративов о чистоте, дисциплине и коллективной морали. Во многих обществах эти нормы рассматривались как необходимые для сохранения общественного порядка и обеспечения моральных ценностей.
Существуют свидетельства того, что эти нормы могут также служить для поддержки системных властных структур и увековечивания гендерного насилия и угнетения.
Одним из способов, которым аскетические сексуальные нормы укрепляют идеологические нарративы, является продвижение идеи о том, что сексуальные ограничения являются добродетелью. Эта точка зрения утверждает, что те, кто занимается сексом вне брака или даже внутри брака, морально несовершенны и не имеют самодисциплины. Это понятие долгое время было связано с консервативными политическими программами, которые стремятся контролировать женское тело и сексуальное выражение.
Некоторые религиозные группы утверждали, что женщины должны оставаться девственницами, пока не вступят в брак, в то время как другие считают, что однополые отношения аморальны. Продвигая эту точку зрения, аскетические сексуальные нормы помогли сохранить традиционные гендерные роли и усилили патриархальную динамику власти.
Другим способом, которым аскетические сексуальные нормы укрепляют идеологические нарративы, является формирование общественного дискурса вокруг сексуальности. Во многих культурах дискуссии о сексуальности оформлены с точки зрения чистоты и нечистоты, при этом любая дискуссия о сексе без продолжения рода рассматривается как девиантная или постыдная. Таким образом, аскетические сексуальные нормы создают культуру, в которой сексуальное поведение оценивается не только по его собственным достоинствам, но и через призму более широкого культурного повествования. Это может привести к стигматизации определенных форм интимной близости, таких как мастурбация, и затруднить изучение собственной сексуальности здоровыми способами.
Аскетические сексуальные нормы могут быть использованы для оправдания карательных мер против тех, кто их нарушает. Во многих обществах прелюбодеяние, добрачный секс и гомосексуализм криминализируются с суровым наказанием для тех, кто пойман на участии в этих действиях. Эти законы служат укреплению социальных иерархий и поддержанию властных структур, причем те, кто бросает вызов этим нормам, часто сталкиваются с социальным остракизмом и даже физическим насилием. Это было особенно верно для ЛГБТК + лиц, которые сталкиваются с дискриминацией и насилием из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
Аскетические сексуальные нормы играют важную роль в отстаивании системных властных структур и увековечивании гендерного угнетения. Продвигая идею о том, что сексуальная сдержанность является добродетелью, они помогли сохранить традиционные гендерные роли и контролировать женское тело и сексуальное выражение. Они также формируют общественный дискурс вокруг сексуальности, затрудняя людям здоровое исследование своей собственной сексуальности.
Они могут использоваться для оправдания карательных мер против тех, кто их нарушает, что приводит к дальнейшей маргинализации уязвимых групп. Продолжая изучать сложности человеческой сексуальности, важно изучить, как эти нормы влияют на наши отношения, как межличностно, так и коллективно.