Вопрос пространства и окружения относится к идее, что пространства и окружения могут быть поняты через призму негетеронормативного и небинарного понимания пола, сексуальности, желания и воплощения. Это включает в себя изучение того, как эти концепции пересекаются с физическими пространствами и местами и как они формируют наш опыт внутри них. Этот подход ставит под сомнение господствующие нарративы о том, что составляет «нормальные» или «естественные» способы бытия и деятельности, открывая новые возможности для понимания себя и нашего мира.
Один из способов, которым это вмешательство может произойти, - это переосмысление отношений между телами и пространствами. Квир-теоретики долгое время утверждали, что традиционные западные онтологии основаны на бинарниках, таких как мужское/женское, self/other, subject/object и individual/society. Эти бинарники увековечивают иерархии и исключительные практики, которые ограничивают возможности человеческого существования. Ставя в очередь пространство, мы можем бросить вызов этим двоичным понятиям и создать более инклюзивные и обширные.
Если мы рассматриваем пространство как всегда уже населенное несколькими телами, а не просто один централизованный орган, тогда мы открываем возможности увидеть и испытать это по-разному.
Еще один способ, которым квиринг пространства и окружающей среды может служить вмешательством, - это подчеркивание важности близости и эротизма в нашей повседневной жизни. Во многих культурах секс и сексуальность рассматриваются как запретные темы или частные вопросы, что приводит к недостаточному осознанию и пониманию их роли в формировании наших отношений и взаимодействий с другими. Привлекая внимание к чувственности пространства и окружения, мы можем начать рассматривать их как места желания, удовольствия и связи. Мы могли бы подумать о том, как определенные пространства вызывают определенные чувства или желания (например, пляж на закате), как они способствуют близости (например, общая гостиная), или как они позволяют нам соединяться с природой (например, лесная тропа).
Вопрос пространства и окружающей среды предлагает критическое вмешательство в социальную и культурную онтологию, бросая вызов доминирующим нарративам и открывая новые возможности для понимания нас самих и нашего мира. Это побуждает нас переосмыслить способы, которыми динамика власти, иерархии и исключения действуют в нашей физической среде, и поставить под сомнение принятые за должное предположения о том, что представляет собой «нормальные» или «естественные» формы бытия и деятельности. Благодаря этому подходу мы можем работать над созданием более справедливых и инклюзивных пространств и опыта для всех людей.
Может ли квиринг пространства и окружающей среды служить философским вмешательством в социальную и культурную онтологию?
Концепция квир-теории была применена к различным дисциплинам, таким как архитектура, городское планирование и история искусства, для изучения небинарных способов мышления о пространстве и месте. Исследуя альтернативные способы бытия, пространственные практики могут бросить вызов доминирующим нормам, которые формируют наше понимание пола, сексуальности, расы, класса и способностей.