Kwestia przestrzeni i środowiska odnosi się do idei, że przestrzeń i środowiska mogą być rozumiane przez pryzmat nieheteronormatywnego i nie-binarnego zrozumienia płci, seksualności, pragnienia i ucieleśnienia. Polega to na zbadaniu, jak te pojęcia przecinają się z fizycznymi przestrzeniami i miejscami oraz jak kształtują nasze doświadczenia w nich. Podejście to wyzwala nurt narracji o tym co stanowi „normalne" lub „naturalne" sposoby bycia i bycia, otwierając nowe drogi do zrozumienia siebie i naszego świata. Jednym ze sposobów, w jaki ta interwencja może się zdarzyć, jest ponowne przemyślenie relacji między ciałami a przestrzeniami. Teoretycy Queer od dawna twierdzą, że tradycyjne zachodnie ontologie opierają się na binariach, takich jak mężczyzna/kobieta, ja/inne, temat/obiekt i indywidualne/społeczeństwo. Te binaria utrwalają hierarchie i wyjątkowe praktyki, które ograniczają możliwości ludzkiego bytu. Ustawiając przestrzeń w kolejce, możemy zakwestionować te binarne koncepcje i tworzyć bardziej integracyjne i ekspansywne.
Jeśli postrzegamy przestrzeń jako zawsze zamieszkaną przez wiele ciał, a nie tylko jeden scentralizowany organ, to otwieramy możliwości widzenia i doświadczania tego na różne sposoby.
Innym sposobem, w jaki przestrzeń i środowisko mogą służyć jako interwencja, jest podkreślenie znaczenia intymności i erotyzmu w naszym codziennym życiu. W wielu kulturach seks i seksualność traktowane są jako tematy tabu lub prywatne, co prowadzi do braku świadomości i zrozumienia ich roli w kształtowaniu naszych relacji i interakcji z innymi. Zwracając uwagę na zmysłowość przestrzeni i otoczenia, możemy zacząć postrzegać je jako miejsca pożądania, przyjemności i połączenia. Możemy myśleć o tym, jak pewne przestrzenie wywołują pewne uczucia lub pragnienia (jak plaża o zachodzie słońca), jak promują intymność (jak wspólny salon) lub jak pozwalają nam połączyć się z naturą (jak leśny szlak).
Kwestia przestrzeni i środowiska oferuje krytyczną interwencję w społeczną i kulturową ontologię, wyzwanie dominujących narracji i otwarcie nowych dróg dla zrozumienia siebie i naszego świata. To skłania nas do przemyślenia w jaki sposób dynamika mocy, hierarchia i wyjątki działają w naszym środowisku fizycznym, oraz do kwestionowania przyjętych za pewnik założeń o tym co stanowi „normalne" lub „naturalne" formy bytu i aktywności. Dzięki temu podejściu możemy pracować nad stworzeniem bardziej sprawiedliwych i integracyjnych przestrzeni i doświadczeń dla wszystkich ludzi.
Czy przestrzeń queering i środowisko mogą służyć jako filozoficzna interwencja w społecznej i kulturowej ontologii?
Koncepcja teorii queer została zastosowana do różnych dyscyplin, takich jak architektura, urbanistyka i historia sztuki, aby zbadać nie-binarne sposoby myślenia o przestrzeni i miejscu. Badając alternatywne sposoby bycia, praktyki przestrzenne mogą kwestionować dominujące normy, które kształtują nasze zrozumienie płci, seksualności, rasy, klasy i zdolności.