Есть много способов, которыми ЛГБТК + люди пытались понять свою веру в свете церковных учений и практик, которые исключают их из духовного сообщества. Некоторые переосмыслили религиозные тексты, чтобы найти в них подтверждение однополой любви. Другие вообще отвернулись от организованной религии. Третьи искали квир-утверждающие сообщества, которые приветствуют как их гендерную идентичность, так и их духовные убеждения. Но для некоторых поиск примирения - это непрерывный процесс борьбы с трудными вопросами о Божьей воле и человеческой морали. Один из таких вопросов заключается в том, возможно ли испытать божественную любовь, будучи исключенным из институциональных структур, таких как брак и членство в церкви. Эта статья исследует этот вопрос через истории трех разных людей, которые делятся своим опытом примирения своих ЛГБТК + идентичностей с их христианскими убеждениями.
Сара - бисексуальная женщина, которая выросла в евангелической церкви и оказалась привлекательной для других женщин в молодом возрасте. Она годами боролась с чувством стыда и вины, прежде чем, наконец, выступила как гей и оставила свою церковную общину позади. В течение этого времени она часто задавалась вопросом, может ли Бог по-прежнему любить ее, даже если она живет не по правилам своей церкви. «Я чувствовала себя сломленной», - говорит Сара. «Я подумал, что со мной что-то не так». Однако после долгих лет поисков она наткнулась на дружелюбное к квирам богословие и начала понимать, что Бог любит всех своих детей независимо от их сексуальности или гендерной идентичности. Теперь Сара присоединилась к прогрессивной церкви, где она чувствует себя принятой и любимой такой, какая она есть.
Джон - гей, которого выгнали из его консервативного католического прихода после каминг-аута. Он описывает чувство, оставленное Церковью, но продолжает верить в любовь Бога, несмотря на это неприятие. «Бог любит меня так же, как любит кого бы то ни было», - говорит Джон. "Неважно, какая у меня ориентация. Важно то, как я живу и как отношусь к другим". С тех пор Джон нашел поддержку в сообществе ЛГБТК + и посещает неконфессиональную церковь, где он может открыто поклоняться, не опасаясь осуждения.
Мэри - лесбиянка, которая перешла из иудаизма в католицизм и теперь служит священником. Её церковная община сначала отвергла её из-за отношений с другой женщиной, но Мария отказалась отказаться от своей веры. «Бог был со мной на каждом шагу», - говорит она. «Он не бросил меня, даже когда люди отвернулись от меня». Теперь она видит себя посланником инклюзивности Бога и надеется привлечь других ЛГБТК + католиков в лоно.
Несмотря на этот разнообразный опыт, каждый человек разделяет общее желание примирить свою идентичность со своими убеждениями и найти смысл как в своей духовной жизни, так и в своих сексуальных/романтических отношениях. Для некоторых может оказаться необходимым вообще оставить после себя традиционные религиозные учреждения; для других квир-утверждающие сообщества предлагают путь вперед.
Однако в конечном счете все трое согласны с тем, что Божья любовь доступна каждому - независимо от того, какую жизнь они ведут или в каких отношениях состоят.
Как квир-верующие примиряют переживания божественной любви с институциональным исключением или моральным осуждением?
Верующие часто сталкиваются с проблемами, когда дело доходит до признания в своих религиозных общинах из-за убеждения, что гомосексуализм является грехом. Несмотря на это, многие странные люди продолжают верить в Бога и искать духовного удовлетворения через религию. Чтобы примирить эти противоречивые случаи, некоторые обращаются к альтернативным толкованиям Писания или сосредотачиваются на личных отношениях с Богом, а не на суждениях других.