LGBTQ+の人々は、教会の教えや精神的なコミュニティからそれらを除外する慣行に照らして、彼らの信仰を理解しようとした多くの方法があります。同性愛を肯定するために宗教的なテキストを再考した人もいます。組織的な宗教に背を向けた人もいます。それでも他の人たちは、性同一性と精神的信念の両方を歓迎するコミュニティを支持するクィアを求めました。しかしある人にとって、和解を求めることは、神のご意志と人間の道徳に関する困難な質問に取り組む継続的なプロセスです。その一つの問題は、結婚や教会への加入などの制度構造から除外されることで、神の愛を体験できるかどうかです。この記事では、LGBTQ+アイデンティティとキリスト教の信念を調和させる経験を共有する3人の異なる人々の物語を通してこの問題を探求します。
サラは福音主義の教会で育ち、若い頃に他の女性に魅力的であったバイセクシュアルな女性です。彼女は何年もの間、恥と罪悪感に苦しみ、ついにゲイとして出てきて、教会のコミュニティを去った。この間、彼女は教会の規則に従って生活していなくても、神がまだ彼女を愛されるのではないかとしばしば考えました。「私は壊れたと感じました」とサラは言います。「自分に何か問題があると思った」しかし、何年にもわたる探求の後、彼女はクィアに優しい神学に出くわし、神がセクシュアリティやジェンダーのアイデンティティに関係なく、すべての子供たちを愛していることに気づき始めました。今、サラは彼女が誰のために受け入れられ、愛されていると感じる進歩的な教会に参加しています。
ジョンは、出てきた後、彼の保守的なカトリック教区から追い出されたゲイの男です。彼は教会が残した感情を描写していますが、この拒絶にもかかわらず神の愛を信じ続けています。神はだれをも愛されるほど、わたしを愛してくださるのです"とヨハネは述べています。（"私の向きはどうでもいい。それが私の生き方であり、他の人をどう扱うかである。ジョンはそれ以来、LGBTQ+コミュニティの支持を得て、無宗派の教会に出席しています。
マリアはユダヤ教からカトリックに改宗し、現在は司祭として奉仕しているレズビアンです。彼女の教会共同体は当初、別の女性との関係のために彼女を拒否しましたが、マリアは自分の信仰を捨てることを拒否しました。「神は道のすべてのステップを私と一緒にいた」と彼女は言います。「人々が私に背を向けても、彼は私を置き去りにしなかった」。彼女は今、自分自身を神の包摂性の使者と見なしており、他のLGBTQ+カトリック教徒を囲い込むことを望んでいます。
これらの多様な経験にもかかわらず、各人は彼らの信念と自分のアイデンティティを調和させ、彼らの精神的な生活と彼らの性的/ロマンチックな関係の両方に意味を見つけたいという共通の欲求を共有します。一部の人にとっては、伝統的な宗教施設を完全に置き去りにする必要があるかもしれません。他の人のために、queer肯定的なコミュニティは前方の方法を提供します。
しかし、最終的には、すべての3つの神の愛は、すべての人に利用可能であることに同意します。
クィアの信者は、神の愛の経験と制度上の排除または道徳的な非難をどのように調和させますか？
信者は、同性愛が罪であるという信念のために、宗教コミュニティでの認識に関しては、しばしば困難に直面します。それにもかかわらず、多くの奇妙な人々は神を信じ、宗教を通して霊的な満足を求め続けています。これらの相反する事例を調和させるために、聖書の別の解釈に目を向けたり、他の人の判断よりも神との個人的な関係に焦点を当てる人もいます。