Ci sono molti modi in cui le persone LGBT C + hanno cercato di comprendere la loro fede alla luce degli insegnamenti e delle pratiche ecclesiastiche che li escludono dalla comunità spirituale. Alcuni hanno ripensato i testi religiosi per trovare una conferma dell'amore gay. Altri hanno voltato le spalle alla religione organizzata. Terzi hanno cercato comunità di affermazione che accogliessero sia la loro identità di genere che le loro convinzioni spirituali. Ma per alcuni, la ricerca della riconciliazione è un processo continuo per affrontare le difficili domande sulla volontà di Dio e sulla morale umana. Una di queste domande è se è possibile sperimentare l'amore divino, essendo escluso da strutture istituzionali come il matrimonio e l'appartenenza alla Chiesa. Questo articolo esplora la questione attraverso le storie di tre diverse persone che condividono la loro esperienza di riconciliazione delle loro identità LGBT + con le loro convinzioni cristiane.
Sara è una donna bisessuale che è cresciuta in una chiesa evangelica e si è rivelata attraente per altre donne in giovane età. Ha lottato per anni contro la vergogna e la colpa, prima di essere finalmente gay e lasciarsi alle spalle la sua comunità ecclesiastica. Durante questo tempo si è spesso chiesta se Dio potesse ancora amarla, anche se non vive secondo le regole della sua chiesa. «Mi sentivo rotta», dice Sarah. «Ho pensato che ci fosse qualcosa che non andava in me». Tuttavia, dopo lunghi anni di ricerca, si è imbattuta in una teologia amichevole ai quiri e ha iniziato a capire che Dio ama tutti i suoi figli, indipendentemente dalla loro sessualità o identità di genere. Ora Sara si è unita alla chiesa progressista, dove si sente accettata e amata per quello che è.
John è il gay che è stato cacciato dalla sua parrocchia cattolica conservatrice dopo il kaming out. Descrive la sensazione lasciata dalla Chiesa, ma continua a credere nell'amore di Dio, nonostante questo rifiuto. «Dio mi ama come ama chiunque», dice John. "Non importa quale sia il mio orientamento. Quello che conta è come vivo e come penso agli altri". Da allora, John ha trovato sostegno nella comunità LGBT-TQ + e sta visitando una chiesa non professionale dove può inchinarsi apertamente senza timore di essere condannato.
Mary è una lesbica che è passata dall'ebraismo al cattolicesimo e ora fa il prete. La sua comunità ecclesiastica la respinse prima a causa della sua relazione con un'altra donna, ma Maria rifiutò di rinunciare alla sua fede. «Dio era con me ad ogni passo», dice. «Non mi ha abbandonato nemmeno quando la gente mi ha voltato le spalle». Ora si vede come un messaggero dell'inclusione di Dio e spera di coinvolgere gli altri LGBT-TQ + cattolici nel lungo.
Nonostante questa varia esperienza, ogni individuo condivide il desiderio comune di conciliare la propria identità con le proprie convinzioni e trovare un senso nella propria vita spirituale e nelle proprie relazioni sessuali/romantiche. Per alcuni, potrebbe essere necessario lasciarsi alle spalle le tradizionali istituzioni religiose; per le altre comunità di affermazione, suggeriscono un modo per andare avanti.
Ma alla fine tutti e tre sono d'accordo sul fatto che l'amore di Dio è accessibile a tutti, indipendentemente dalla vita che conducono o da quali relazioni siano.
Come si riconciliano le esperienze dell'amore divino con l'esclusione istituzionale o la condanna morale?
Come si riconciliano le esperienze dell'amore divino con l'esclusione istituzionale o la condanna morale?