Философия - это дисциплина, которая фокусируется на изучении фундаментальных знаний и мудрости с помощью различных методов, таких как логика, критическое мышление, рассуждение, рациональное исследование и т. Д. Он веками использовался для раскрытия универсальных истин о человеческом существовании, морали, этике, политике, религии, науке, искусстве и многих других дисциплинах.
Одним из аспектов, которым всегда пренебрегали, является сексуальность и гендерные проблемы, особенно те, которые связаны с ЛГБТК + индивидуумами. Исторически, были философы, которые идентифицировали себя как квир или гей, но их работы были подвергнуты цензуре, подавлены или проигнорированы. Поэтому в этом эссе будет рассмотрено, как философия может извлечь выгоду из рассмотрения исключения ЛГБТК + лиц в своей истории.
В Древней Греции гомосексуальность была принята и даже отмечалась среди некоторых сообществ.
Отношения Сократа с Алкивиадом были хорошо известны. Но Платон также осудил это в своем диалоге «Симпозиум». Римляне считали гомосексуальные акты нормальным явлением, особенно между мужчинами. Напротив, христианство считало их грешными. Даже сегодня большинство обществ по - прежнему негативно относятся к гомосексуализму. Это привело к дискриминации ЛГБТК + людей и сделало их невидимыми в основной философии.
Несмотря на эти проблемы, есть ученые, которые внесли значительный вклад в философию, несмотря на то, что были странными. Мишель Фуко, Жюдит Батлер и Пьер Бурдьё являются примерами открыто квир-мыслителей, сформировавших современную социальную теорию. Их работа над идентичностью, властными отношениями, производством знаний и использованием языка вдохновила исследователей и активистов. Они показывают, что философия может быть инклюзивной дисциплиной, если мы признаем странные перспективы.
Исключение ЛГБТК + людей помешало нам полностью понять человеческое разнообразие. Философия фокусируется на универсальных истинах, которые применимы ко всем людям независимо от расы, класса, пола и т. д. Но игнорирование сексуальной ориентации и гендерной идентичности препятствует нашей способности адекватно понимать эти аспекты жизни. Это также означает, что философские понятия, такие как любовь, желание, удовольствие и красота, могут не отражать опыт каждого. Поэтому мы должны включать различные сексуальные ориентации и гендеры в наше мышление об этике, политике и эстетике.
Изучение исторического морального исключения ЛГБТК + индивидуумов в философии требует от нас переосмысления наших предположений о самой морали. Мы часто приравниваем «хорошее» к тому, что является социально принятым или естественным.
Это исключает людей, чьи личности и желания выходят за рамки нормы. Поэтому нам нужно рассмотреть, как мораль связана с справедливостью и вовлеченностью, а не с соответствием и нормальностью. Это поможет нам построить более справедливое и равноправное общество, где каждый чувствует себя желанным гостем.
Включение голосов ЛГБТК + в философию помогает нам лучше ценить человеческое разнообразие. Философия должна быть инклюзивной по своей природе и должна признавать, что сексуальная ориентация и гендерная идентичность являются важными компонентами человеческого бытия. Она может бросить вызов нашим предвзятым представлениям о морали и обществе, показав нам, что существует множество способов жить и любить. Признавая исключение ЛГБТК + в истории, мы можем создать более открытый и толерантный подход к производству знаний.
Какие этические уроки вытекают из изучения исторического морального исключения людей ЛГБТК + из самой философии?
Вопрос об исключении ЛГБТК + лиц из философского дискурса является сложным, но его можно широко понимать как отражение отношения общества к квир-идентичности и отношениям. Во многих культурах на протяжении всей истории гомосексуальность рассматривалась как аморальная или неестественная и поэтому не достойна серьёзного рассмотрения учёными.