Сексуальная идентичность является важной частью человеческого существования, которая исследовалась на протяжении всей истории. Он определяется как то, как люди идентифицируют себя на основе своего пола, гендерных ролей и сексуальной ориентации. Исторически было много споров о том, быть ли гетеросексуалом, гомосексуалом, бисексуалом, трансгендером, пансексуалом и т. Д., Но недавние исследования показывают, что эти идентичности более изменчивы, чем считалось ранее. Эта статья исследует, как принятие сексуального разнообразия переопределяет политическую идентичность и какие противоречия возникают между инклюзивностью и традицией.
Термин «идентичность» относится к тому, кто кто-то думает, что они есть, или как другие воспринимают их на основе определенных атрибутов, таких как раса, религия, этническая принадлежность, национальность, класс, возраст, внешний вид и род занятий. Эти факторы формируют восприятие индивидами себя и других и помогают создать их социальный, культурный, экономический и религиозный контекст.
Если бы вы родились в семье, где ваши родители отождествляли себя с индуизмом, то это, вероятно, повлияло бы на ваш собственный процесс формирования идентичности. Точно так же, если вы живете в Индии, вы можете идентифицировать себя с индийской культурой, потому что это часть вашего опыта, растущего в Индии.
Если вы переехали в Америку позже в жизни и испытали американскую культуру из первых рук, ваша идентичность может сместиться от индийскости к американскости.
С точки зрения политики, идентичность играет важную роль в формировании взглядов на такие вопросы, как иммиграционная политика или реформа здравоохранения. Политики часто обращаются к избирателям, подчеркивая свои убеждения по конкретным темам, связанным с группами идентичности - например, Республиканская партия использует религиозный консерватизм, в то время как демократы используют прогрессивизм. Концепция интерсекциональности объясняет, почему некоторые люди чувствуют себя ущемленными из-за множества аспектов их идентичности, включая пол, расу, религию, социально-экономический статус, уровень способностей и сексуальную ориентацию. Межсекционные подходы подчеркивают то, как притеснения пересекаются между различными идентичностями.
Сексуальная идентичность исторически рассматривалась как нечто статичное, но недавние исследования показывают, что она может меняться со временем. Исследования показывают, что люди склонны развивать понимание своей сексуальности на протяжении всей жизни. Это означает, что они могут переключаться между прямыми/геями/бисексуалами/пансексуалами/трансгендерами/и т.д., в зависимости от того, кого они привлекают в любой момент времени.
Кто-то может быть привлечен к мужчинам в годы обучения в колледже, прежде чем привлекаться только к женщинам позже. Другое исследование показало, что женщины-лесбиянки чаще сообщали о сексуально изменчивых переживаниях, чем гетеросексуальные женщины. Эти результаты показывают, что сексуальное разнообразие переопределяет политическую идентичность, потому что люди могут выбрать идентификацию с той идентичностью, которая лучше всего подходит им в любой данный момент времени.
Существуют противоречия между инклюзивностью и традицией, когда принятие сексуального разнообразия переопределяет политическую идентичность. Одна из проблем заключается в том, что традиционалисты выступают против сексуальной текучести, потому что она бросает вызов идее, что люди биологически полны решимости вести себя в соответствии с определенными нормами. Они считают, что наше поведение диктует природа вместо выбора. Традиционалисты также утверждают, что разрешение индивидам выбирать, какие идентичности им подходят, приводит к моральному релятивизму там, где все идет. Другая проблема заключается в том, что некоторые консерваторы считают, что гомосексуализм угрожает браку и семейным ценностям, подрывая традиционные роли мужей и жен. Но эти аргументы игнорируют научные данные, показывающие, что гендерные роли не определяют способность человека жениться или воспитывать детей. Вместо этого исследования показывают, что семьи бывают разных форм и размеров, включая однополые пары, воспитывающие детей вместе без проблем.
Принятие сексуального разнообразия переопределяет политическую идентичность, позволяя людям выбирать свою собственную идентичность на основе того, с кем они чувствуют себя наиболее комфортно, а не того, чего от них ожидает общество.Этот отход от традиционных взглядов открывает возможности для повышения терпимости по отношению к тем, кто находится вне основной культуры, при одновременном повышении осведомленности об альтернативном образе жизни.
По-прежнему существует напряженность, возникающая между инклюзивностью и традициями из-за опасений по поводу изменения социальных норм.
Как принятие сексуального разнообразия переопределяет политическую идентичность и какие трения возникают между инклюзивностью и традицией?
Принятие сексуального разнообразия может оказать глубокое влияние на политическую идентичность, поскольку оно бросает вызов традиционным нормам и ожиданиям, которые часто встроены в политические системы. Традиционные концепции пола и сексуальности могут корениться в патриархальных структурах, которые отдают предпочтение гетеронормативным отношениям и маргинализируют негетеросексуальные идентичности.