В последние несколько десятилетий растет интерес к пониманию роли, которую пол играет в структурах религиозных властей, и того, как он влияет на восприятие людьми своих собственных возможностей и власти в этих контекстах. Исследователи исследовали различные теории, объясняющие, почему некоторые люди чувствуют себя отстраненными от руководящих должностей на основании их гендерной идентичности или ориентации, такие как теория социального конструкционизма, теория феминизма, теория постмодернизма, теория интерсекциональности и теория критической расы. В этой статье мы обсудим эти теории и рассмотрим, как их можно использовать для понимания взаимосвязи между опытом исключения и самоэффективностью, активностью и личными полномочиями.
Теория социального конструкционизма
Теория социального конструкционизма предполагает, что социальные нормы и ожидания строятся на общем языке, что означает, что общество создает правила для того, что является приемлемым и ожидаемым поведением. Согласно этой точке зрения, гендерные роли социально сконструированы и усилены через язык и поведение, что означает, что люди могут интернализировать их и видеть себя неполноценными, когда они не вписываются в традиционные мужские или женские стереотипы. Когда кто-то, кто идентифицирует себя как ЛГБТК +, исключается из священных руководящих ролей из-за своей сексуальности, гендерного выражения или других характеристик, он может испытывать чувство бесправия и чувство того, что общество «потворствует» ему. Они также могут развивать негативные убеждения о своих способностях и способности вести за собой, что приводит к низкой самоэффективности и снижению активности.
Феминистская теория
Феминистская теория исследует, как патриархальные системы создают и поддерживают неравную динамику власти между мужчинами и женщинами, в том числе в религиозных контекстах. Изучая историческую роль женщин в религии и то, как она развивалась с течением времени, исследователи могут лучше понять, как изменилось отношение общества к женской власти.
Некоторые религии традиционно ограничивают доступ к определенным позициям на основе гендерной идентичности, в то время как другие допускают большую текучесть. Опыт исключения из этих ролей может повлиять на чувство самостоятельности и способность руководить, особенно если они чувствуют, что их религиозное сообщество считает их менее способными, чем их коллеги-мужчины.
Постмодернистская теория
Постмодернистская теория бросает вызов традиционным способам мышления об авторитете и лидерстве, ставя под сомнение наличие каких-либо универсальных истин или абсолютов. Он подчеркивает важность личного опыта и перспектив в формировании своего мировоззрения и предполагает, что никакая единая интерпретация реальности не является по своей сути правильной. В контексте исключения из руководящих ролей постмодернизм может помочь людям осознать, что их опыт справедлив и что они заслуживают уважения и признания за свой уникальный вклад в их сообщества. Эта точка зрения побуждает людей взять под контроль свою собственную жизнь и самоутвердиться в своих сообществах, что может увеличить возможности и влияние.
Теория интерсекциональности
Теория интерсекциональности признает, что люди могут испытывать несколько форм угнетения одновременно в зависимости от их расы, этнической принадлежности, класса, сексуальной ориентации, гендерной идентичности, статуса способностей и других факторов. Например, когда кто-то идентифицирует себя как ЛГБТК +, а также сталкивается с дискриминацией из-за своего расового происхождения или социально-экономического статуса, это может усугубить последствия исключения из священных руководящих ролей. Этот комбинированный опыт может еще больше затруднить формирование позитивного образа себя и восприятие себя как способного к лидерству.
Межотраслевые подходы к активности и пропаганде могут создать возможности для коллективных действий и способствовать солидарности между различными группами, потенциально повышает самоэффективность и расширяет возможности.
Теория критической расы
Теория критической расы рассматривает, как динамика власти встроена в социальные институты и структуры, включая религию.В нем признается, что расизм играет значительную роль в формировании религиозных практик и убеждений, часто отдавая преимущество белым гетеросексуальным мужчинам, одновременно маргинализируя других. Опыт изоляции, основанный как на расе, так и на сексуальности или гендерной идентичности, может быть особенно вредным, поскольку эти идентичности пересекаются, чтобы усилить маргинализацию друг друга. Этот подход предполагает, что люди должны работать вместе, чтобы бросить вызов системам угнетения и искать справедливые решения для всех членов своего сообщества, потенциально способствуя расширению личных возможностей и влияния.
Эти теории предлагают ценную информацию о взаимосвязи между опытом исключения из священных руководящих ролей и самоэффективностью, влиянием и личными полномочиями. Понимая эти перспективы, мы можем лучше поддерживать людей, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, в развитии чувства способностей и влияния в своих сообществах. По мере того, как мы продолжаем решать вопросы, связанные с инклюзивностью и равенством, понимание, полученное в результате критического осмысления, поможет нам создать более сильные и устойчивые сообщества, которые прославляют разнообразие и признают вклад всех членов.
Каким образом опыт исключения из священных руководящих ролей влияет на самоэффективность, агентуру и личные возможности?
Хотя есть много факторов, которые могут способствовать ощущению исключения из священных лидерских ролей, исследования показывают, что этот опыт может оказать существенное влияние на чувство самоэффективности, активности и личных возможностей человека.