Концепция устойчивости широко изучена в психологии и, как было показано, является важным фактором, помогающим людям справляться с трудностями.
Гораздо меньше внимания уделяется тому, как устойчивость может развиваться в маргинальных группах населения, которые испытывают системное угнетение, такие как лица, сталкивающиеся с дискриминацией по признаку расы, пола, сексуальной ориентации, инвалидности, социально-экономического статуса, религии или национального происхождения. Философы внесли значительный вклад в понимание природы устойчивости, исследуя ее связь с такими понятиями, как идентичность, власть, агентура и социальная справедливость. В этой статье будут обсуждаться некоторые философские идеи, которые могут направлять развитие устойчивости отдельных людей и сообществ, испытывающих системное угнетение.
Необходимо понимать, что устойчивость - это процесс, а не фиксированная черта. Устойчивость включает в себя развитие сильных сторон из сложного опыта, обучение на них и усиление. Это требует готовности приспосабливаться, меняться и менять свой взгляд на жизнь. Философы предполагают, что устойчивость формируется индивидуальным выбором, социальным контекстом и культурными убеждениями.
Философ Эммануэль Левинас утверждал, что люди «полностью ответственны за свое собственное существование» и должны научиться реагировать на вызовы способами, которые улучшают их благосостояние. Другими словами, устойчивость можно культивировать через выбор и действие.
Философы предполагают, что устойчивость связана с идентичностью.
Философ Джудит Батлер утверждает, что идентичности изменчивы, динамичны и постоянно развиваются. Люди, которые придерживаются этой точки зрения, могут с большей вероятностью развить устойчивость, потому что они признают, что их личности не фиксированы, а открыты для преобразований. Люди, которые считают себя имеющими несколько идентичностей, могут также найти больший смысл и цель в жизни, что может способствовать устойчивости. С другой стороны, те, кто чувствует себя в ловушке внутри жесткой идентичности, могут бороться с устойчивостью.
Философы изучили, как системы угнетения влияют на устойчивость. Философ Франц Фанон писал о психологическом воздействии колониализма на чернокожих африканцев, описывая, как он создал чувство бессилия, стыда и неполноценности. Он утверждал, что эти эмоции способствовали отсутствию активности и сопротивления среди колонизированных народов. Напротив, философ Корнел Уэст писал о важности агентства в сопротивлении угнетающим системам. Утверждая свою власть, люди могут бросить вызов дисбалансу сил и создать возможности для перемен.
Философское понимание социальной справедливости может способствовать развитию устойчивости. Социальная справедливость предполагает устранение неравенства и создание более справедливых обществ. Философ Айрис Марион Янг утверждала, что социальная справедливость требует внимания к интерсекциональности - способам, которыми различные формы угнетения взаимодействуют и пересекаются. Этот подход предполагает, что устойчивость не может быть разработана в отрыве от усилий по созданию социальной справедливости. Скорее, это должно быть частью более широких движений за равенство и освобождение.
Философские идеи направляют развитие устойчивости, подчеркивая процесс роста, изменчивую идентичность, важность агентства и взаимосвязь между устойчивостью и социальной справедливостью. Эти идеи предполагают, что устойчивость - это не просто черта, а скорее динамичный процесс, который возникает из индивидуального выбора и культурного контекста. Они также предполагают, что маргинализированные группы населения могут развить устойчивость к внешним воздействиям путем развития множественных идентичностей, утверждения своей власти и работы в направлении социальной справедливости.
Какие философские идеи направляют развитие устойчивости в отдельных лицах и сообществах, испытывающих системное угнетение?
Устойчивость - это способность человека положительно справляться со стрессовыми ситуациями, которая позволяет ему преодолевать проблемы, которые в противном случае негативно повлияли бы на его благополучие (Selye, 1976). На устойчивость влияют различные факторы, включая когнитивные, поведенческие, физические, социальные и экологические элементы (Masten & Tellegen, 2003; Masten et al., 2004).