В конце 1700-х годов Париж переживал культурную революцию. В это время многие философы собирались в салонах, чтобы обсудить важные идеи, которые изменили бы представление людей о жизни.
Однако эти философы обсуждали и другую табуированную тему - эротику. Они считали, что сексуальность является неотъемлемой частью человеческой природы и должна исследоваться без стыда. Это движение стало известно как Эра Эротического Просвещения. Давайте рассмотрим, что привело к этому важному изменению в мышлении и как оно повлияло на общество в целом.
В течение XVIII века многие французские интеллектуалы были заинтересованы в оспаривании традиционных социальных норм. Этих мыслителей называли «философами», и они оказали значительное влияние на культуру и искусство Франции в это время. Философ Вольтер, пожалуй, один из самых известных своими трудами о свободе слова, веротерпимости и других политических вопросах. Он также много писал о сексе, включая свой знаменитый роман «Кандид», который включает в себя явные описания сексуальных действий. Другим влиятельным философом был Дени Дидро, который редактировал «Encyclopédie», энциклопедию знаний, которая включала статьи на такие темы, как анатомия и размножение человека. Дидро также был открытым бисексуалом и в своём творчестве писал о своём опыте общения как с мужчинами, так и с женщинами.
Сексуальное освобождение не ограничивалось только философами; он также был популярен среди художников и писателей. На самом деле маркиза де Севинье лихо сказала, что никогда не сможет насытиться поцелуями возлюбленного и что она счастлива, когда он ласкает ее грудь. Её письма, подробно описывающие их дело, до сих пор изучаются исследователями литературы. Среди других выдающихся деятелей этого периода - Жан-Жак Руссо, который писал о своих романтических отношениях в своих «Исповедях», и Жак-Луи Давид, на картинах которого часто были изображены обнажённые женщины.
Эпоха эротического просвещения не наступила без её недоброжелателей. Многие консервативные члены общества раскритиковали эти новые идеи, назвав их аморальными и неприемлемыми. Однако многие люди восприняли новый образ мышления, и он стал частью повседневной жизни в парижских салонах. Эти собрания были местами, где интеллектуалы могли обсуждать важные темы, наслаждаясь едой, напитками и разговорами. Секс был распространенной темой на этих мероприятиях, о чем свидетельствуют многочисленные эротические памфлеты, опубликованные за это время. Один из примеров - «Путеводитель для влюбленных» или «Школа для влюбленных» Людовика XV, где содержатся подробные инструкции о том, как доставить удовольствие своему партнеру.
В целом «Эра эротического просвещения» стала значимым культурным моментом в истории. Это ознаменовало переход от традиционных сексуальных нравов к более открытому подходу к близости и желанию. В то время как некоторые люди критиковали эти новые идеи, другие приняли их от всей души и помогли создать прочное наследие принятия и исследования.