Квир-спортсмены - это люди, которые идентифицируют себя с негетеронормативной сексуальной ориентацией или гендерной идентичностью, такие как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, интерсекс, пансексуалы, асексуалы, полиаморы или демисексуалы. В последние годы их участие в соревновательных видах спорта значительно возросло благодаря социальному прогрессу и законному признанию прав на равенство.
До сих пор ведутся споры о том, как они должны быть включены в эти пространства без ущерба для справедливости и честности. В этом эссе будут обсуждаться этические рамки, которые могут направлять этот процесс, учитывая различные перспективы и аргументы. Первая основа - принцип инклюзивности, который отдает приоритет разнообразию и представительству. Согласно такому подходу, квир-спортсмены должны иметь равный доступ к спортивным мероприятиям вне зависимости от их сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Это означает, что они не могут столкнуться с какой-либо дискриминацией, основанной на этих характеристиках. Это также предполагает, что организации создают безопасную среду для того, чтобы они могли свободно и открыто выражать свои мысли, не опасаясь неприятия или исключения.
Для этого требуется антидискриминационная политика против гомофобных настроений в обществе, освещения в СМИ или спонсоров. Еще одна важная основа - меритократическая, которая ценит индивидуальные навыки и производительность, а не личные атрибуты. С этой точки зрения, квир-спортсмены соревнуются в тех же условиях, что и гетеросексуальные, без особого отношения или преимущества. Они могут даже столкнуться с дополнительными проблемами, связанными с предрассудками, стереотипами или издевательствами со стороны оппонентов или товарищей по команде.
Система равенства предполагает, что каждый человек должен иметь равные возможности с точки зрения обучения, ресурсов и поддержки. В нем утверждается, что квир-спортсмены так же, как и другие, и заслуживают того, чтобы полностью раскрыть свой потенциал, независимо от того, приносит ли их участие пользу движению ЛГБТК +. Все три подхода имеют свои плюсы и минусы, которые требуют тщательного рассмотрения при принятии решений о включении.
Меритократическая модель может привести к уменьшению числа странных представителей, если они недостаточно талантливы или поддерживаются, в то время как принцип включения может вызвать квоты или привилегии, нанося ущерб справедливости. Точно так же рамки равенства могут исключать тех, кто не идентифицирует себя с повесткой дня ЛГБТК +.
Каждая этическая основа имеет свое место и роль в обеспечении сбалансированного подхода к включению странных спортсменов. Процесс принятия решений должен быть совместным, с участием заинтересованных сторон, таких как тренеры, спортсмены, организации и правительства.
Любой выбор должен учитывать принципы честной игры, честности, уважения и справедливости для всех вовлеченных сторон.
Какими этическими рамками должно руководствоваться включение квир-спортсменов в соревновательные виды спорта при сохранении справедливости и честности?
Руководящие принципы включения квир-спортсменов в соревновательные виды спорта должны основываться на честной игре, уважении, достоинстве и инклюзивности. Честная игра означает обеспечение равного отношения ко всем участникам независимо от их сексуальной ориентации или гендерной идентичности, в то время как уважение влечет за собой создание среды, в которой ко всем относятся вежливо и с уважением.