Наблюдается рост академического интереса к отношениям между странностью и литературой. Эту тенденцию можно увидеть в растущем количестве ученых, которые исследуют, как писатели использовали свои работы, чтобы исследовать и выражать свою странную идентичность.
Меньше внимания было уделено тому, как эти тексты могут также читаться как формы экзистенциального художественного творчества. Рассматривая странность через эту линзу, можно переосмыслить то, что составляет «искусство», и бросить вызов некоторым условностям литературной критики.
Природа искусства
Чтобы понять, почему странность может считаться формой экзистенциального художественного творчества, нам нужно подумать, что такое искусство и как оно функционирует. Искусство часто определяется как творческое выражение идей, чувств или опыта, обычно с использованием визуального, слухового или исполнительского искусства, такого как живопись, музыка, скульптура или театр. Он может быть создан ради себя или как средство коммуникации, часто предполагающее субъективную интерпретацию действительности художником. Другими словами, искусство заключается в том, чтобы сделать смысл из жизненного опыта.
Определение странности
Странность относится к сексуальной и гендерной идентичности, которая выходит за рамки традиционных норм, таких как гетеросексуальность и цисгендеризм. Он охватывает широкий спектр идентичностей и выражений, включая лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, интерсексов, пансексуалов, асексуалов и небинарных людей. В то время как многие квир-индивидуумы испытывают дискриминацию, угнетение и насилие из-за своей идентичности, у квир-индивидуумов есть и положительные стороны, такие как повышенное самосознание, освобождение от социальных ожиданий и креативности.
Квир в литературе
Литература предоставляет отличное пространство для изучения квир-идентичностей и переживаний. Писатели использовали художественную литературу, поэзию и мемуары для изучения тем, связанных с любовью, желанием, близостью и общностью. Сюда входят работы таких авторов, как Вирджиния Вулф, Оскар Уайльд, Джеймс Болдуин, Одре Лорд и Шерил Кларк. Их работа бросает вызов традиционным представлениям о поле, сексе и романтике, а также подчеркивает радости и борьбу квир-жизни.
Экзистенциальное искусство
Экзистенциальное искусство включает в себя создание искусства с намерением исследовать фундаментальные человеческие вопросы, такие как, что значит существовать, почему мы здесь, и как жить осмысленно. Художники, которые занимаются этой практикой, могут попытаться бросить вызов общественным нормам или предложить альтернативные способы понимания мира. Авторы квиров могут использовать свою работу, чтобы исследовать устоявшиеся концепции идентичности, отношений и сексуальности.
Они могут задаться вопросом, почему определенные идентичности считаются «нормальными» или «ненормальными», или исследовать сложности человеческого желания.
Чтение странности как экзистенциального художественного творчества
Чтение странности через экзистенциальный объектив открывает новые возможности для интерпретации и анализа. Это позволяет нам рассмотреть, как строится идентичность и что это означает для личной и коллективной идентичности. Переосмысливая странность как форму художественного выражения, мы можем рассматривать ее как способ создания смысла из жизненного опыта и противодействия культурным ожиданиям. При этом мы расширяем наше понимание того, каким может быть искусство и как оно функционирует в обществе.
Может ли странность быть прочитана как форма экзистенциального художественного творчества?
Да, странная идентичность - это выражение индивидуальности, которое можно понимать как творческий акт, позволяющий людям создавать свои собственные идентичности, а не соответствовать социальным нормам. Квир-артисты использовали свою работу, чтобы бросить вызов традиционным гендерным ролям и сексуальным нормам, создавая новые формы самовыражения через свое искусство.Квирнесс также был связан с политическим активизмом, многие артисты использовали свои платформы для защиты прав ЛГБТК + и социальной справедливости.