Желание является неотъемлемой частью человеческого существования, которое проявляется различными способами в различных культурах и обществах. Некоторые люди выражают свои желания публично, в то время как другие держат это в себе. Один из способов понять это явление - изучить его исторические корни и то, как они развивались с течением времени. Последний выпуск журнала Nirvana исследует желание через культурные ритуалы в трех различных случаях - японском сибари, индийской храмовой резьбе и племенных украшениях. Каждый случай дает представление об истории эротики и о том, как желание выражалось по-разному на протяжении многих лет.
Японский сибари - это форма рабства, возникшая в Японии в период Эдо (1603 - 1868). Она предполагает обвязывание тела веревками для создания уникальных узоров и поз. В этот период сибари использовался в сексуальных целях, но также имел религиозный подтекст как часть буддийской ритуальной практики. В буддизме монахи использовали сибари, чтобы вызвать боль или дискомфорт перед медитацией. Эта практика помогла им отвлечься от земных желаний и сосредоточиться на духовных вопросах. Таким образом, сибари стали ассоциироваться с чистотой и аскетизмом, а не эротикой.
Однако связь сибари с сексом сохранялась в Японии и после этого периода. Современные практики используют сибари для изучения близости и уязвимости с партнерами. Они не рассматривают это как нечто чисто физическое, но вместо этого рассматривают это как выражение доверия и уважения между людьми.
Индийская храмовая резьба представляет собой еще один пример того, как желание проявляется в разных культурах. Эти резные изображения изображают различные сексуальные действия между мужчинами и женщинами в храмах, построенных во времена династии Чола (IX - XII вв. Хотя сегодня некоторые могут считать эти изображения оскорбительными, они должны были стать образовательными инструментами для молодых людей, которые могли бы узнать о сексуальных практиках, не будучи осужденными за свое любопытство. Резьба показывает широкий спектр позиций и действий, включая оральный секс, анальный секс и групповой секс. Некоторые ученые считают, что эта резьба была предназначена для обучения молодых людей безопасным сексуальным практикам, в то время как другие думают, что они служили материалом для мастурбации. Как бы то ни было, факт остается фактом: желание всегда присутствовало в индийской культуре и продолжает выражаться через искусство и литературу.
Украшения племен - это еще один способ исследовать желание в разных обществах. Племена по всему миру использовали роспись тела, татуировки и другие формы украшения, чтобы выразить себя сексуально. В некоторых случаях эти украшения служат символами плодородия или мужественности, в то время как в других они представляют духовные связи между людьми и природой.
Например, племя масаи из Восточной Африки использует скарификацию - традиционную форму модификации тела, включающую разрезание на кожу - для обозначения красоты и фертильности. Среди племени химба из Намибии женщины красят свои тела пигментом охры, прежде чем отправиться на солнце, чтобы сделать их более привлекательными для потенциальных партнеров. Этот ритуал служит выражением женственности и женственности. Желание также очевидно среди племени туарегов в Северной Африке, где женщины используют традиционные украшения для улучшения своей красоты. Эти украшения можно рассматривать как символы статуса внутри родовых общин.
В заключение, исследование желания журналом Nirvana посредством культурных ритуалов дает представление о том, как это явление проявляется в различных обществах на протяжении всей истории. От японских сибари до индийской храмовой резьбы и племенных украшений, существует богатая традиция эротики и близости, которая продолжается и сегодня, несмотря на социальные нормы и ожидания. Таким образом, важно понимать желание не только как нечто частное, но и как нечто общественное и коллективное. Понимание желания помогает нам общаться с другими на более глубоком уровне, признавая нашу общую человечность и ценя разнообразие.