Концепция желания была важной частью человеческой жизни с начала времен. У людей всегда были потребности в пище, крове, безопасности, безопасности, любви, дружеских отношениях, семье, статусе, богатстве, власти, престиже, удовольствиях и смысле. Желание - это то, что побуждает людей стремиться к этим вещам, и это дает им смысл в их жизни.
Когда дело доходит до коллективистских систем, эта идея индивидуальной тоски отодвигает на задний план коллективное благо. В коллективистских системах личные желания подчинены общинной морали. Граждане испытывают близость в рамках ожиданий своей группы.
Желание можно определить как сильное чувство желания чего-то или кого-то. Это часто связано с интенсивными чувствами, такими как похоть, страсть, голод, жажда, гнев, ревность, зависть, амбиции, жадность, любопытство, возбуждение, чудо, радость, печаль, страх, беспокойство, надежда, отчаяние, чувство вины, стыд, гордость, сожаление, раскаяние, любовь, ненависть, сострадание, доброта, жестокость, щедрость, благотворительность, справедливость, месть, верность, предательство, прощение, милосердие, жалость, равнодушие, счастье, печаль и т.д. Эти эмоции могут быть как положительными, так и отрицательными. Они также могут варьироваться по интенсивности от умеренных до экстремальных.
В коллективистских системах желание формируется ценностями и убеждениями сообщества. Группа определяет, что приемлемо и неприемлемо поведение, что правильно и неправильно, что морально и аморально. Личные желания рассматриваются как эгоистичные и эгоцентричные, поэтому они должны быть подавлены или перенаправлены к большему благу.
Если у человека есть сексуальные желания, которые идут вразрез с нормами сообщества, он может быть подвергнут остракизму или даже наказан за то, что действует на него. Это может привести к ощущению отчуждения, изоляции и одиночества.
Коллективистские системы также формируют то, как граждане испытывают близость. Интимная близость относится к состоянию близости с другим человеком, физически, эмоционально, умственно, духовно и/или сексуально. Она предполагает обмен тайнами, переживаниями, мыслями, чувствами, мечтами, надеждами, страхами, сожалениями, радостями, печалями, удовольствиями, болями и т.д. В коллективистской системе интимность ограничена рамками общинной морали. Парам, возможно, придется скрывать свои истинные чувства, мысли и поведение друг от друга из-за страха неодобрения или неприятия со стороны группы. Это может создать ложное чувство близости, когда люди притворяются кем-то, в чем они не просто вписываются.
Желание и близость тесно связаны, потому что они оба включают в себя сильные эмоции. Когда люди испытывают страсть к чему-то, это часто приводит к более глубоким уровням связи с другими.
В коллективистских системах эта страсть ограничена. Группа решает, кого можно любить, на ком можно жениться, с кем можно заниматься сексом, когда можно иметь детей и т.д. Люди могут оказаться в ловушке организованных браков или вынуждены отказаться от собственных желаний угодить группе.
Желание играет важную роль в человеческой жизни, но в коллективистских системах личные желания должны быть подчинены ожиданиям сообщества. Граждане испытывают близость в рамках убеждений своей группы, что может привести к отсутствию подлинности и удовлетворения. Желание формируется обществом и должно контролироваться, чтобы служить его интересам.
Как коллективистские системы переопределяют желание, подчиняя личную тоску общинной морали, формируя то, как граждане переживают близость?
В коллективистских системах желания человека часто подчинены потребностям сообщества в целом. Это может привести к изменению в том, как люди относятся к интимным отношениям. Вместо того, чтобы сосредоточиться на своем личном удовлетворении и выполнении, люди могут уделять приоритетное внимание благополучию своих сообществ и семей.