欲望の概念は、時間の初め以来、人間の生活の重要な部分でした。人々は常に食べ物、避難所、安全、安全、愛、友情、家族、地位、富、権力、威信、喜び、そして意味の必要性を持っていました。欲望は、人々がこれらのことを熱望するように駆動するものであり、それは彼らの生活の中で彼らに意味を与えます。
collectivistシステムに関しては、個人の憧れのこのアイデアは、集団的な善を上昇させます。集団主義システムでは、個人の欲望は共同の道徳に従属しています。市民は彼らのグループの期待の中で親密さを経験します。
欲望は何かや誰かを望む強い感情として定義することができます。それは多くの場合、欲望、情熱、飢餓、渇き、怒り、嫉妬、嫉妬、野心、貪欲、好奇心、興奮、不思議、喜び、悲しみ、恐怖、不安、希望、絶望、罪悪感、恥、誇り、後悔、後悔、愛、憎しみ、思いやり、優しさ、残酷さ、寛大さ、慈善、正義、復讐、忠誠、裏切り、許し、慈悲、哀れみ、無関心、幸福、悲しみなど。これらの感情は肯定的でも否定的でもある。また、強度は中程度から極端まで変化します。
集団主義システムでは、欲望はコミュニティの価値観と信念によって形作られます。グループは、何が受け入れられ、受け入れられない行動であるか、何が正しいか、何が道徳的で不道徳であるかを決定します。個人的な欲望は利己的で自己中心的なものと見なされるので、彼らは抑制されなければならないか、より大きな善にリダイレクトされなければなりません。
人がコミュニティの規範に反する性的欲求を持っている場合、彼らは追放されたり、彼らに行動したことで罰せられたりするかもしれません。これは、疎外感、孤立、孤独の感情につながる可能性があります。
Collectivistシステムは、市民が親密さをどのように体験するかを形作る。親密さとは、身体的、感情的、精神的、精神的、性的に他の人と親密な状態を指します。それは秘密、経験、思考、感情、夢、希望、恐れ、後悔、喜び、悲しみ、喜び、苦痛などの交換を含みます。集団主義システムでは、親密さは共同の道徳性によって制限されています。カップルは、グループからの不承認や拒絶を恐れて、自分の本当の気持ち、考え、行動を互いに隠さなければならないかもしれません。それは人々が彼らがちょうどに合わない誰かであるふりをするとき親密の偽の感覚を作成できる。
欲望と親密さは、両方とも強い感情を伴うので、密接に関連しています。人々が何かに情熱を持っているとき、それはしばしば他の人との接続の深いレベルにつながります。
集団主義システムでは、この情熱は限られています。グループは、あなたが愛することができる人、あなたが結婚することができる人、あなたが子供を持つことができるときにあなたとセックスすることができる人などを決定します。人々は組織的な結婚に閉じ込められたり、グループを喜ばせるために自分の欲望をあきらめることを余儀なくされるかもしれません。
欲望は人間の生活において重要な役割を果たしますが、集団主義システムにおいては、個人の欲望はコミュニティの期待に従属しなければなりません。市民は彼らのグループの信念の中で親密さを経験し、それは信憑性と満足の欠如につながる可能性があります。欲望は社会によって形成され、その利益に仕えるために制御されなければなりません。
集団主義システムは、共同道徳への個人的な憧れを従属させ、市民が親密さをどのように経験するかを形作ることによって、欲望をどのように再定義しますか？
集団主義のシステムでは、人の欲望は、多くの場合、コミュニティ全体のニーズに従属しています。これは、人々が親密な関係をどのように見るかに変化をもたらす可能性があります。個人の満足と充実に焦点を当てるのではなく、人々はコミュニティや家族の幸福を優先することができます。