Le concept de désir a été une partie importante de la vie humaine depuis le début des temps. Les gens ont toujours eu besoin de nourriture, de logement, de sécurité, de sécurité, d'amour, d'amitié, de famille, de statut, de richesse, de pouvoir, de prestige, de plaisir et de sens. Le désir est ce qui pousse les gens à aspirer à ces choses, et cela leur donne un sens dans leur vie.
En ce qui concerne les systèmes collectivistes, cette idée de l'angoisse individuelle relègue le bien collectif à l'arrière-plan. Dans les systèmes collectivistes, les désirs personnels sont subordonnés à la morale communautaire. Les citoyens vivent une intimité dans les attentes de leur groupe.
Le désir peut être défini comme un sentiment fort de désir pour quelque chose ou quelqu'un. Elle est souvent associée à des sentiments intenses comme la convoitise, la passion, la faim, la soif, la colère, la jalousie, l'ambition, l'avidité, la curiosité, l'excitation, le miracle, la joie, la tristesse, la peur, l'anxiété, l'espoir, le désespoir, la culpabilité, la honte, le regret, l'amour, la haine, la compassion, la bonté, la cruauté, la générosité, charité, justice, vengeance, fidélité, trahison, pardon, miséricorde, pitié, indifférence, bonheur, tristesse, etc. Ces émotions peuvent être à la fois positives et négatives. Ils peuvent également varier en intensité de modérée à extrême.
Dans les systèmes collectivistes, le désir est façonné par les valeurs et les convictions de la communauté. Le Comité détermine que le comportement est acceptable et inacceptable, ce qui est juste et faux, ce qui est moral et immoral. Les désirs personnels sont considérés comme égoïstes et égocentriques, de sorte qu'ils doivent être réprimés ou redirigés vers plus de bien.
Si une personne a des désirs sexuels qui vont à l'encontre des normes de la communauté, elle peut être ostracisée ou même punie pour avoir agi sur elle. Cela peut conduire à un sentiment d'exclusion, d'isolement et de solitude.
Les systèmes collectivistes façonnent également la façon dont les citoyens vivent la proximité. L'intimité fait référence à un état d'intimité avec une autre personne, physiquement, émotionnellement, mentalement, spirituellement et/ou sexuellement. Il s'agit de partager des mystères, des expériences, des pensées, des sentiments, des rêves, des espoirs, des peurs, des regrets, des joies, des peines, des plaisirs, des douleurs, etc. Dans le système collectiviste, l'intimité se limite au cadre de la morale communautaire. Les couples peuvent avoir à cacher leurs vrais sentiments, pensées et comportements les uns des autres par peur de la désapprobation ou du rejet du groupe. Cela peut créer un faux sentiment d'intimité quand les gens font semblant d'être quelqu'un dans lequel ils ne s'intègrent pas seulement.
Le désir et l'intimité sont étroitement liés parce qu'ils impliquent tous les deux de fortes émotions. Quand les gens éprouvent une passion pour quelque chose, cela conduit souvent à des niveaux plus profonds de connexion avec les autres.
Dans les systèmes collectivistes, cette passion est limitée. Le groupe décide qui on peut aimer, qui on peut épouser, avec qui on peut avoir des relations sexuelles, quand on peut avoir des enfants, etc. Les gens peuvent être pris au piège de mariages organisés ou contraints de renoncer à leurs propres désirs de plaire à un groupe.
Le désir joue un rôle important dans la vie humaine, mais dans les systèmes collectivistes, les désirs personnels doivent être subordonnés aux attentes de la communauté. Les citoyens éprouvent une intimité au sein des convictions de leur groupe, ce qui peut conduire à un manque d'authenticité et de satisfaction. Le désir est façonné par la société et doit être contrôlé pour servir ses intérêts.
Comment les systèmes collectivistes redéfinissent-ils le désir en soumettant l'angoisse personnelle de la morale communautaire, en façonnant la façon dont les citoyens vivent l'intimité ?
Dans les systèmes collectivistes, les désirs d'une personne sont souvent subordonnés aux besoins de la communauté dans son ensemble. Cela peut entraîner un changement dans la façon dont les gens traitent les relations intimes. Plutôt que de se concentrer sur leur satisfaction personnelle et leur épanouissement, les gens peuvent donner la priorité au bien-être de leur communauté et de leur famille.