A prática de queer teologia existe desde os primeiros dias do cristianismo, quando os seguidores começaram a questionar os ensinamentos tradicionais sobre o campo e a sexualidade. Embora o termo «queer» possa ter conotações negativas em alguns contextos, ele é usado aqui para designar qualquer pessoa que se identifique fora das expectativas heteronormativas. O Quir Teology procura criar um espaço para grupos marginais dentro da religião, muitas vezes focando em questões relacionadas com raça, classe, habilidades, e a identidade de WOLFTQ +. Ele oferece ferramentas conceituais que podem ajudar as pessoas a navegar no trauma, desejo e compreensão mística através de práticas consistentes. Este ensaio vai considerar como a teologia de queer fornece essas ferramentas através da análise de três textos-chave da sua história.
Quir-teologia
Quir-teologia surgiu como uma resposta à exclusão de determinados grupos das principais instituições religiosas. Em seu livro _ Moments _ _ of Grace _ a autora Mary Hunt descreve como a teologia quir nasceu da experiência daqueles que se sentiam excluídos das comunidades religiosas tradicionais devido ao seu sexo ou orientação sexual. Ela escreveu: «O Quiru Teologia nasceu numa conjunção de opressões, onde membros de diferentes grupos minoritários estavam em posições semelhantes em relação ao poder institucional e aos privilégios». (Hunt, 2007) Os quir teólogos procuraram desafiar as narrativas dominantes, que aumentaram a opressão, criando novas e baseadas em suas próprias experiências de vida.
Trauma, Desejo, Compreensão mística
Quir teologia forneceu às pessoas uma maneira de trabalhar através de traumas pessoais em relação ao sexo, sexualidade e relacionamentos.
Por exemplo, em seu livro «Sexualidade e Intocáveis» _, o autor John McNeil fala sobre como as tradições religiosas costumavam usar táticas baseadas na vergonha para controlar os desejos sexuais das pessoas. Ele explica que muitas religiões historicamente ensinaram que o sexo é pecaminoso e que deve ser praticado apenas no casamento para continuar a família.
No entanto, esta abordagem deixa pouco espaço para pessoas que não se encaixam nas relações tradicionais binárias de gênero e sexo. Como ele disse, «sempre que tentamos suprimir um desejo, o nosso ou o dos outros, o resultado é geralmente um trauma». Em contrapartida, a teologia queer propõe que exploremos nossos desejos sem condenação, reconhecendo que eles são partes essenciais da natureza humana. Ele também fornece ferramentas para o tratamento de lesões relacionadas com a violência passada ou outras experiências que podem ter prejudicado a nossa auto-resistência.
Da mesma forma, a teologia estranha oferece a compreensão da experiência mística. Muitas comunidades marginais foram tradicionalmente excluídas do misticismo devido ao racismo, ao clássico, ao ableísmo e à homofobia. Em seu livro _ The Feminist Companion to Christian Theology _, a autora Mary Hunt explora como as mulheres são frequentemente negadas a acessar o místico porque isso é visto como uma área masculina. Ela afirma que a teologia feminista deve incluir o conhecimento intelectual e encarnado para compreender completamente Deus. Ela diz: "A teologia feminista chama a atenção para a importância do conhecimento corporal na reflexão teológica. e enfatiza a necessidade de integrar os aspectos físicos, emocionais e espirituais da existência". (Hunt, 2007) Os quir teólogos baseiam-se nesta ideia, ampliando a definição de «conhecimento corporal» para incluir expressões anormais de gênero e sexualidade. Eles reconhecem que ideias místicas podem vir através de muitas formas diferentes de encarnação, incluindo aquelas que vão além dos papéis binários de gênero.
Coherent Praxis
Queer theology ajudou a criar práticas consistentes para pessoas que se identificam com identidades diferentes.
Por exemplo, McNeil discute como a comunidade quir desenvolveu suas próprias práticas únicas, tais como drag, festas de dança e poesia slam.Ele explica que estas ações ajudam os membros a expressar sua verdadeira essência, sem medo de condenação ou vergonha. Ele diz: "Não são apenas maneiras divertidas de passar o tempo; eles fornecem um sentimento de solidariedade entre as pessoas que são outdoors juntas, e elas servem de antídoto contra a solidão e o isolamento". (McNeill, 1988) A teologia quir nos permite fazer sentido a partir da nossa experiência, criando novos rituais e comunidades que confirmam todas as identidades. Isso encoraja-nos a encontrar a cura através da ligação com outros que partilham esse tipo de luta.
Para terminar, a teologia estranha fornece ferramentas conceituais para integrar o trauma, o desejo e a compreensão mística em práticas consistentes. Reconhecendo o valor inerente das vozes e experiências marginais, isso cria um espaço para que todos explorem suas próprias condições de viagem espiritual. Focando em sexo, sexualidade, erotismo, intimidade e relacionamentos, ele ajuda as pessoas a navegar em traumas pessoais e a penetrar em níveis mais profundos de compreensão.
De que forma a teologia quir fornece ferramentas conceituais para integrar o trauma, o desejo e a compreensão mística em práticas consistentes?
A teologia quir fornece uma base que pode ajudar as pessoas a integrar suas experiências de trauma, desejo e compreensão mística em práticas significativas. De acordo com o teólogo Marvin Ellison, a teologia de queer enfatiza a importância da adoção de múltiplas identidades e perspectivas, o que pode ser útil para as pessoas que sobreviveram ao trauma ou à marginalização devido à sua orientação sexual ou identidade de gênero.