كانت ممارسة اللاهوت الغريب موجودة منذ الأيام الأولى للمسيحية، عندما بدأ الأتباع في التشكيك في التعاليم التقليدية حول الجنس والجنس. في حين أن مصطلح «كوير» قد يكون له دلالات سلبية في بعض السياقات، فإنه يستخدم هنا للإشارة إلى أي شخص يحدد توقعات غير متجانسة خارجية. يسعى علم اللاهوت المثلي إلى خلق مساحة للفئات المهمشة داخل الدين، وغالبًا ما يركز على القضايا المتعلقة بالعرق والطبقة والقدرة وهوية LGBTQ +. يقدم أدوات مفاهيمية يمكن أن تساعد الناس على التنقل في الصدمات والرغبة والفهم الصوفي من خلال الممارسة المتسقة. سيدرس هذا المقال كيف يوفر اللاهوت المثلي هذه الأدوات من خلال تحليل ثلاثة نصوص رئيسية من تاريخه.
علم اللاهوت الكويري
ظهر اللاهوت الكويري كرد فعل على استبعاد مجموعات معينة من المؤسسات الدينية السائدة. في كتابها _ Moments _ _ of Grace _، تصف الكاتبة ماري هانت كيف نشأ اللاهوت المثلي من تجارب أولئك الذين شعروا بأنهم مستبعدون من المجتمعات الدينية التقليدية بسبب جنسهم أو توجههم الجنسي. كتبت: «وُلد لاهوت الكوير عند تقاطع الاضطهاد، حيث وجد أفراد الأقليات المختلفة أنفسهم في مواقف مماثلة فيما يتعلق بالسلطة المؤسسية والامتياز». (هانت، 2007) سعى اللاهوتيون المثليون إلى تحدي الروايات المهيمنة التي تضخم الاضطهاد من خلال إنشاء روايات جديدة بناءً على تجاربهم الحية.
Trauma، Desire، Mystical Insight
لقد وفر علم اللاهوت المثلي طريقة للناس للعمل من خلال الصدمات الشخصية فيما يتعلق بالجنس والجنس والعلاقات.
على سبيل المثال، في كتابه Sexuality and the Untouchables _، يناقش المؤلف جون ماكنيل كيف أن التقاليد الدينية غالبًا ما تستخدم تكتيكات قائمة على العار للسيطرة على الرغبات الجنسية للناس. ويوضح أن العديد من الأديان علمت تاريخياً أن الجنس آثم ويجب أن يمارس فقط في الزواج لأغراض الإنجاب. ومع ذلك، فإن هذا النهج لا يترك مجالًا كبيرًا للأشخاص الذين لا يتناسبون مع العلاقات الجنسية الثنائية التقليدية. على حد تعبيره، «كلما حاولنا قمع الرغبة، رغبة المرء أو رغبة الآخر، تكون النتيجة عادة صدمة». (ماكنيل، 1988) على العكس من ذلك، يدعونا اللاهوت المثلي إلى استكشاف رغباتنا دون حكم، مدركًا أنها جزء لا يتجزأ من الطبيعة البشرية. كما أنه يوفر أدوات لمعالجة الصدمات المتعلقة بإساءة المعاملة في الماضي أو التجارب الأخرى التي ربما أضرت بإحساسنا بالذات. وبالمثل، يقدم اللاهوت المثلي نظرة ثاقبة للتجربة الصوفية. تم استبعاد العديد من المجتمعات المهمشة تقليديًا من التصوف بسبب العنصرية والطبقية والقدرة ورهاب المثلية. في كتابها - The Feminist Companion to Christian Theology - تستكشف الكاتبة ماري هانت كيف حُرمت النساء في كثير من الأحيان من الوصول إلى الصوفي لأنه كان يُنظر إليه على أنه مجال ذكوري. وتقول إن اللاهوت النسوي يجب أن يشمل المعرفة الفكرية والمتجسدة من أجل فهم الله تمامًا. تكتب: "اللاهوت النسوي يلفت الانتباه إلى أهمية المعرفة الجسدية في التفكير اللاهوتي. ويشدد على ضرورة إدماج الجوانب الجسدية والعاطفية والروحية للوجود". (هانت، 2007) يبني اللاهوتيون المثليون على هذه الفكرة من خلال توسيع تعريف «المعرفة الجسدية» لتشمل التعبيرات غير المعيارية للجنس والجنس. يقرون بأن الأفكار الصوفية يمكن أن تأتي من خلال العديد من أشكال التجسيد المختلفة، بما في ذلك تلك التي تتجاوز أدوار الجنسين الثنائية.
Coherent Praxis
ساعد علم اللاهوت الكويري في إنشاء ممارسة متسقة للأشخاص الذين يتعرفون على هويات مختلفة.
على سبيل المثال، يناقش ماكنيل كيف طور مجتمع المثليين ممارساته الفريدة، مثل السحب وحفلات الرقص وشعر البطولات الاربع. ويوضح أن هذه الأفعال تساعد الأعضاء على التعبير عن أنفسهم الحقيقية دون خوف من الحكم أو العار.يكتب: "هذه ليست مجرد طرق ممتعة لتمضية الوقت ؛ فهي توفر شعورا بالتضامن بين الغرباء معا، وهي بمثابة ترياق للوحدة والعزلة". (ماكنيل، 1988) يسمح لنا علم اللاهوت الكوير بإضفاء معنى على تجاربنا من خلال إنشاء طقوس ومجتمعات جديدة تؤكد جميع الهويات. هذا يشجعنا على إيجاد الشفاء من خلال التواصل مع الآخرين الذين شاركوا صراعات مماثلة. في الختام، يوفر اللاهوت المثلي أدوات مفاهيمية لدمج الصدمات والرغبة والفهم الصوفي في الممارسة المتسقة. وإدراكاً للقيمة المتأصلة للأصوات والخبرات المهمشة، فإنه يخلق مساحة للجميع لاستكشاف رحلتهم الروحية بشروطهم الخاصة. بالتركيز على الجنس والجنس والإثارة الجنسية والحميمية والعلاقات، فإنه يساعد الناس على التغلب على الصدمات الشخصية والوصول إلى مستويات أعمق من الفهم.
كيف يوفر اللاهوت المثلي أدوات مفاهيمية لدمج الصدمات والرغبة والفهم الصوفي في الممارسة المتسقة ؟
يوفر اللاهوت الكوير إطارًا يمكن أن يساعد الناس على دمج تجاربهم في الصدمات والرغبة والفهم الصوفي في الممارسات الهادفة. وفقًا لعالم اللاهوت مارفن إليسون، يؤكد اللاهوت المثلي على أهمية قبول هويات ووجهات نظر متعددة، والتي يمكن أن تكون مفيدة للأشخاص الذين عانوا من الصدمة أو التهميش بسبب توجههم الجنسي أو هويتهم الجنسية.