O termo «queer» é usado para designar pessoas que se identificam fora das normas tradicionais de gênero ou heteronormatividade. A economia quir é uma área que estuda como os queer humanos podem criar seus próprios meios de produção e troca independentes dos sistemas capitalistas existentes. Isso ressalta a importância dos cuidados públicos, da ajuda e da ação coletiva para alcançar a justiça econômica e a distribuição justa dos recursos.
Neste ensaio eu exploro como a ética econômica estranha pode oferecer modelos práticos de redistribuição, justiça e cuidados públicos. Em particular, vou analisar os três principais componentes da ética econômica queer: ajuda recíproca, propriedade cooperativa e economia solidária. A ajuda recíproca refere-se às trocas voluntárias entre indivíduos, sem considerar o lucro ou a reciprocidade. As cooperativas pertencem e são controladas por trabalhadores que dividem os lucros de igual para igual. A economia solidária enfatiza a cooperação, a localização e a justiça social.
A ajuda mútua é um componente importante para a estranha ética econômica, porque permite a assistência direta de quem mais precisa, sem contar com caridade ou assistência pública. No sistema de ajuda recíproca, as pessoas ajudam umas às outras com base nas necessidades e não no mérito, criando uma sociedade mais justa, onde todos têm acesso ao que precisam para sobreviver.
Por exemplo, um grupo de amigos estranhos pode criar uma equipe de jardinagem onde eles combinam seus recursos para cultivar alimentos, que são então distribuídos entre si. Este sistema também pode ir além do grupo imediato e incluir vizinhos ou estranhos necessitados, tornando-o um esforço verdadeiramente comunitário.
As cooperativas são parte integrante de uma estranha ética econômica, pois proporcionam uma tomada de decisões democrática e salários justos. Na cooperativa, todos os trabalhadores têm o mesmo direito de votar em decisões que afetam as empresas e recebem o mesmo pagamento, independentemente de suas contribuições. Este modelo promove a autonomia, a autonomia e o coletivismo.
Por exemplo, um grupo de artistas quir pode criar uma galeria conjunta onde eles vendem suas obras de arte e distribuem os lucros de forma uniforme. Este sistema garantiria que o trabalho de cada um seja valorizado da mesma forma e que nenhum artista seja compensado excessivamente por outros.
A economia solidária prioriza a comunidade sobre a concorrência e busca criar uma relação sustentável e justa entre pessoas e organizações. Ele se concentra na produção e consumo locais, enfatizando a importância da criação de comunidades sustentáveis.
Por exemplo, um grupo de ativistas queer pode organizar um mercado público onde eles vendem produtos feitos por artesãos locais e doam os lucros para apoiar grupos marginalizados na sua área. Ao apoiar as pequenas empresas e entregá-las à sociedade, este sistema cria um sentimento de interdependência e solidariedade.
Em geral, a ética econômica queer oferece modelos práticos de redistribuição, justiça e preocupação com a sociedade, focando na ajuda recíproca, propriedade cooperativa e economia solidária. Estes modelos promovem a distribuição justa dos recursos, a tomada democrática de decisões e a criação de comunidades, o que pode ajudar a criar uma sociedade mais justa.
A ética econômica quir pode propor modelos práticos de redistribuição, justiça e cuidados públicos?
A ética econômica quir não é um conceito novo, mas sim um conceito emergente, que vem ganhando terreno entre cientistas, ativistas e políticos que procuram criar uma sociedade mais justa e igualitária, desafiando a compreensão tradicional do valor, do intercâmbio e da distribuição. Ele surgiu como uma resposta à exclusão dos queer-humanos dos sistemas econômicos convencionais, que muitas vezes preferem valores heteronormativos e excluem aqueles que não os correspondem.