No contexto da crítica literária contemporânea, surgiu o conceito de quir-teoria para contestar as binários tradicionais entre a heterossexualidade e a homossexualidade, a masculinidade e a feminilidade, os papéis normativos de gênero e as identidades sexuais regulatórias. A teoria de quir sugere que essas categorias são socialmente construídas e condicionadas, e não naturais ou fixas, violando os conceitos tradicionais de consciência e identidade. Essa filosofia foi refletida na literatura, que explora modelos alternativos de relacionamento, ética e subjetividade.
É importante notar que a questão de se a literatura quir pode iluminar esses modelos continua a ser discutida e amplamente discutida nos círculos acadêmicos.
O termo «queer» foi usado inicialmente como um insulto contra as pessoas LGBT +, mas mais tarde foi devolvido por elas para aceitar suas diferenças e minar as normas culturais dominantes. A teoria quir afirma que este processo de reflorestamento permite uma maior compreensão da identidade fora das categorias binárias, permitindo fluência e flexibilidade nas expressões de gênero e práticas sexuais. Esta abordagem ressalta que o sexo e a sexualidade são produtivos, ou seja, são realizados através da linguagem e do comportamento, em vez de traços congênitos. Portanto, a literatura queer desafia muitas vezes as ideias estabelecidas sobre a relação, intimidade e erotismo, apresentando novas oportunidades de amor e desejo.
Um exemplo de literatura queer que explora modelos filosóficos alternativos de identidade é o livro «Laranjeiras não é o único fruto», de Jeanette Winterson. Neste romance, Winterson apresenta um protagonista que desafia as noções tradicionais de campo e sexualidade, acabando por rejeitar o papel que lhe foi atribuído, devido à supressão de seus verdadeiros desejos. Esta rejeição leva-a a um caminho de auto-consciência e libertação, sugerindo que as identidades são intrincadas e abertas à interpretação.
O romance explora a dinâmica do poder entre as pessoas nas relações, incluindo as formas pelas quais o domínio e a submissão podem ser alinhados fora das expectativas heteronormativas.
Outro exemplo de literatura estranha é «Uma nova escrita do meu nome», de Audre Lorde. Este trabalho autobiográfico é uma narrativa da estranheza que tem como foco a experiência de lésbicas negras, perturbando assim a visão masculina predominante do homem dentro do Movimento LGBT +. O romance aborda os cruzamentos entre raça, classe, sexo e sexualidade, mostrando como esses fatores formam a experiência da vida. Ele também questiona o modelo tradicional da família nuclear e propõe alternativas, como as famílias escolhidas, formadas por meio de apoio e cuidado mútuos.
Embora seja discutível se a literatura estranha pode iluminar modelos filosóficos alternativos de identidade, relação e responsabilidade ética, não há dúvida de que tais trabalhos desafiam as normas culturais dominantes e oferecem novas perspectivas de amor, desejo e subjetividade. Estes textos oferecem aos leitores a oportunidade de explorar a própria identidade fora das categorias definidas e considerar novas formas de ser em relação aos outros.
A literatura estranha pode iluminar modelos filosóficos alternativos de identidade, relações e responsabilidades éticas?
Nos últimos anos, tem crescido o interesse em explorar o potencial da literatura queer como meio de compreender as diferentes identidades, relações e obrigações morais. Alguns cientistas afirmam que este tipo de literatura pode desafiar a visão tradicional de gênero, sexualidade e normas sociais, fornecendo novas visões sobre o que significa ser humano.