O tempo quir é uma ideia que sustenta a existência de muitas características de tempo em um único continente temporal, desafiando o conceito de progressão linear do passado para o futuro. Este conceito tem implicações significativas na forma como as pessoas veem suas vidas e experiências, especialmente aqueles que se identificam como LGBT +. Para muitos estranhos, as linhas de tempo lineares não refletem as complexidades e nuances de suas realidades vivas, o que os leva a questionar as narrativas tradicionais sobre progresso e desenvolvimento.
Exploro as formas como a estranha temporalidade altera as narrativas pessoais e coletivas, desafiando suposições de linetividade e teleologias. Através de um estudo minucioso da literatura acadêmica, das obras artísticas e da cultura popular, vou afirmar que a estranha temporalidade fornece uma forma alternativa de compreender a história, a memória e a formação de uma identidade que prioriza a fluência, a interconexão e a interdependência. Ao reinterpretar o tempo como não linear, teorias estranhas desafiam as narrativas dominantes do progresso e do desenvolvimento, abrindo novas possibilidades de narração e expressão.
Um aspecto essencial da estranha temporalidade é a sua ênfase na interação entre os diferentes quadros de tempo, tanto os do passado como os do presente. Como diz a cientista Sarah Ahmed, «o tempo passa», mas nem sempre passa em linha reta; é mais um movimento através dos espaços de simultaneidade e multiplicidade, juntando momentos e experiências. Essa ideia se reflete na obra de escritores como Audre Lorde, que usa poesia e prosa para explorar os laços entre a sua própria vida e a de outras, especialmente mulheres de cor e personalidades estranhas. Em seu ensaio «The Uses of the Erotic», Lorde escreve como a estranheza pode perturbar os marcos regulatórios da sexualidade e do desejo, criando novas e inexploradas possibilidades. Ela afirma que o erotismo pode ser usado como ferramenta de libertação e resistência, permitindo que as pessoas recuperem seus corpos e desejos dos sistemas de opressão.
Outro elemento importante da temporalidade estranha é o seu foco de personalidade e personalidade. Para muitas pessoas LGBT + seus corpos são locais de resistência e celebração, locais onde podem expressar-se fora das normas sociais restritivas. Artistas como Nan Goldin registram este conceito em suas fotos, representando o quir e as comunidades transexuais em ambientes íntimos e vulneráveis. Através dessas imagens, Goldin desafia as noções tradicionais de campo e sexualidade, mostrando como elas se cruzam com realidades vivas de prazer, dor, alegria e dor. Seu trabalho fornece um forte contraponto para as principais narrativas de progresso e desenvolvimento, enfatizando, em vez disso, a natureza desordenada, complexa e interligada da formação de identidade.
A estranha temporalidade desafia as narrativas teleológicas, enfatizando a importância da cooperação e da interdependência. Em vez de considerar o tempo como algo que passa do passado para o futuro, a teoria queer sugere que ele existe simultaneamente em várias dimensões e espaços. Essa ideia foi refletida em trabalhos como «Matrix», que mostra um mundo distópico, onde as pessoas vivem dentro de um projeto artificial projetado para controlá-las e manipulá-las. Neste universo, a realidade é fluente e não linear, e os personagens experimentam uma temporalidade diferente imediatamente. Ao questionar a própria estrutura do espaço-tempo, «Matrix» faz com que o público pense em como compreendemos a nossa própria experiência e identidade, levando-nos a repensar o que é possível dentro do nosso dia a dia.
O tempo quir altera as narrativas pessoais e coletivas, desafiando suposições sobre linetividade e teleatologia.Isso oferece uma forma alternativa de compreender a história, a memória e a formação da identidade, priorizando a fluência, a interconexão e a interdependência. Através das expressões artísticas, da literatura acadêmica e da cultura popular, podemos começar a imaginar novas formas de narração e expressão que reflitam a natureza complexa e multifacetada da nossa experiência de vida.
Como o tempo quir altera as narrativas pessoais e coletivas, desafiando as suposições de linetividade e telologia?
A temporalidade quir questiona as suposições de linetividade e teleologismo, porque viola a ordem temporal dominante, que prioriza as histórias heteronormativas de progresso e evolução. Ao rejeitar conceitos regulatórios do tempo, pessoas estranhas podem criar novas formas de compreender o seu passado, presente e futuro, muitas vezes com base em muitas perspectivas e experiências.