الزمنية المثلية هي فكرة تؤكد وجود خصائص زمنية متعددة في سلسلة زمنية واحدة، تتحدى مفهوم التقدم الخطي من الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل. هذا المفهوم له آثار مهمة على كيفية إدراك الناس لحياتهم وتجاربهم، وخاصة أولئك الذين يعتبرون LGBTQ +. بالنسبة للعديد من الأشخاص المثليين، لا تعكس الجداول الزمنية الخطية تعقيدات وفروق دقيقة في حقائقهم المعيشية، مما يقودهم إلى التشكيك في الروايات التقليدية للتقدم والتنمية.
أستكشف الطرق التي يغير بها الزمان الغريب الروايات الشخصية والجماعية، ويتحدى الافتراضات حول الخطية وعلم الغاء. من خلال التدقيق في الأدب الأكاديمي والخيال والثقافة الشعبية، سأجادل بأن الزمان الغريب يوفر طريقة بديلة لفهم التاريخ والذاكرة وتشكيل الهوية التي تعطي الأولوية للسيولة والترابط والاعتماد المتبادل. من خلال إعادة صياغة الوقت على أنه غير خطي، تتحدى النظريات الغريبة الروايات المهيمنة للتقدم والتطور، وتفتح إمكانيات جديدة للسرد والتعبير عن الذات.
أحد الجوانب الرئيسية للزمن الغريب هو تركيزه على التفاعل بين الأطر الزمنية المختلفة، في الماضي والحاضر. كما تشير العالمة سارة أحمد، «يمر الوقت»، لكنه لا يمر دائمًا في خط مستقيم ؛ بدلاً من ذلك، يتحرك عبر مساحات متزامنة ومتعددة، ويربط بين اللحظات والتجارب المتباينة. تنعكس هذه الفكرة في أعمال الكتاب مثل أودري لورد، التي تستخدم الشعر والنثر لاستكشاف الروابط بين حياتها وحياة الآخرين، وخاصة النساء ذوات البشرة الملونة والشخصيات الغريبة. في مقالته «استخدامات الإثارة الجنسية»، يكتب لورد عن كيف يمكن للغرابة أن تعطل الإطار المعياري للجنس والرغبة، مما يخلق مسارات جديدة وغير مستكشفة للفرص. وتجادل بأنه يمكن استخدام الإثارة الجنسية كأداة للتحرير والمقاومة، مما يسمح للناس باستعادة أجسادهم ورغباتهم من أنظمة الاضطهاد.
عنصر مهم آخر من الزمان الغريب هو تركيزه على التجسيد والجسدية. بالنسبة للعديد من الأشخاص من مجتمع الميم، فإن أجسادهم هي أماكن للمقاومة والاحتفال، وهي أماكن يمكنهم فيها التعبير عن أنفسهم بما يتجاوز الأعراف الاجتماعية المقيدة. يلتقط فنانون مثل نان جولدين هذا المفهوم في صورهم، ويصورون مجتمعات المثليين والمتحولين جنسيًا في أماكن حميمة وضعيفة. من خلال هذه الصور، يتحدى Goldin المفاهيم التقليدية للجنس والجنس، ويظهر كيف تتقاطع مع الحقائق الحية للمتعة والألم والفرح والحزن. يوفر عملها نقطة مقابلة قوية للسرد السائد للتقدم والتنمية، مع التأكيد بدلاً من ذلك على الطبيعة الفوضوية والمعقدة والمترابطة لتشكيل الهوية.
الزمنية الغريبة تتحدى الروايات الغائية، وتؤكد على أهمية التعاون والاعتماد المتبادل. بدلاً من رؤية الوقت كشيء ينتقل من الماضي إلى المستقبل، تشير نظرية الكوير إلى أنه موجود في وقت واحد في أبعاد ومساحات متعددة. تنعكس هذه الفكرة في أعمال مثل The Matrix، التي تصور عالمًا بائسًا حيث يعيش الناس داخل هيكل اصطناعي مصمم للتحكم فيهم والتلاعب بهم. في هذا الكون، الواقع نفسه سائل وغير خطي، الشخصيات تعاني من زمنية مختلفة في وقت واحد. من خلال التشكيك في بنية الزمكان، تجبر «المصفوفة» الجمهور على التفكير في كيفية فهمنا لتجاربنا وهوياتنا الخاصة، مما يدفعنا إلى إعادة التفكير فيما هو ممكن في حدود حياتنا اليومية.
الزمنية المثلية تغير الروايات الشخصية والجماعية، وتتحدى الافتراضات حول الخطية وعلم الغاء. يوفر هذا طريقة بديلة لفهم التاريخ والذاكرة وتشكيل الهوية، مع إعطاء الأولوية للسيولة والترابط والاعتماد المتبادل.من خلال التعبيرات الفنية والأدب الأكاديمي والثقافة الشعبية، يمكننا أن نبدأ في تخيل طرق جديدة لرواية القصص والتعبير عن أنفسنا تعكس الطبيعة المعقدة والمتعددة الأوجه لتجاربنا الحية.
كيف تغير المثلية الزمنية الروايات الشخصية والجماعية من خلال تحدي الافتراضات حول الخطية وعلم الغاء ؟
يتحدى كوير الزمني الافتراضات حول الخطية وعلم الغاء لأنه ينتهك النظام الزمني المهيمن الذي يعطي الأولوية للتاريخ غير المتجانس للتقدم والتطور. من خلال رفض المفاهيم المعيارية للوقت، يمكن للأشخاص المثليين إنشاء طرق جديدة لفهم ماضيهم وحاضرهم ومستقبلهم، غالبًا بالاعتماد على وجهات نظر وتجارب متعددة.