La temporalità è un'idea che sostiene l'esistenza di numerose caratteristiche temporali in un singolo continuum temporale, sfidando il concetto di progressione lineare dal passato al futuro. Questo concetto ha implicazioni significative sul modo in cui le persone percepiscono la loro vita e l'esperienza, soprattutto coloro che si identificano come LGBT +. Per molti strani individui, le linee temporali lineari non riflettono la complessità e le sfumature delle loro realtà viventi, il che li porta a mettere in discussione la narrazione tradizionale del progresso e dello sviluppo.
Sto esplorando i modi in cui la strana temporalità modifica la narrazione personale e collettiva, sfidando i presupposti di linearità e TV. Esaminando attentamente la letteratura accademica, le opere artistiche e la cultura popolare, affermerò che la strana temporalità fornisce un modo alternativo di comprendere la storia, la memoria e la formazione dell'identità, che dà priorità alla fluidità, all'interconnessione e all'interdipendenza. Ripensando al tempo come non lineare, le strane teorie sfidano le narrazioni dominanti del progresso e dello sviluppo, aprendo nuove possibilità di narrazione e di espressione.
Uno degli aspetti chiave della strana temporalità è il suo focus sull'interazione tra i diversi bordi temporali, sia quelli passati che quelli veri. Come afferma la scienziata Sarah Ahmed, «il tempo passa», ma non sempre passa in linea retta; piuttosto si muove attraverso spazi di simultaneità e molteplicità, unendo momenti e esperienze differenti. Questa idea si riflette nell'opera di scrittori come Odre Lord, che utilizza la poesia e la prosa per esplorare i legami tra la propria vita e quella degli altri, in particolare delle donne di colore e delle personalità strane. Nel saggio «The Uses of the Erotic», Lord scrive di come l'estraneità possa violare il quadro normativo della sessualità e del desiderio creando nuove e inesplorate opportunità. Sostiene che l'erotismo può essere usato come strumento per liberare e resistere, permettendo alle persone di recuperare i loro corpi e desideri dai sistemi di oppressione.
Un altro elemento importante della strana temporalità è il suo focus sull'incarnazione e la corporatura. Per molte persone LGBT TQ + i loro corpi sono luoghi di resistenza e celebrazione, luoghi dove possono esprimersi al di fuori delle restrittive norme sociali. Artisti come Nan Goldin registrano questo concetto nelle loro foto, rappresentando i queer e le comunità transessuali in condizioni intime e vulnerabili. Attraverso queste immagini, Goldin sfida le concezioni tradizionali del campo e della sessualità, mostrando come si incrociano con le realtà viventi del piacere, del dolore, della gioia e del dolore. Il suo lavoro fornisce un potente contrappunto per le narrazioni di base sul progresso e lo sviluppo, sottolineando invece la natura disordinata, complessa e connessa della formazione dell'identità.
La strana temporalità sfida la narrazione teleologica, sottolineando l'importanza della collaborazione e dell'interdipendenza. Invece di considerare il tempo come qualcosa che passa dal passato al futuro, la teoria dei queer suggerisce che esiste contemporaneamente in più dimensioni e spazi. Questa idea si riflette in lavori come «Matrix», che mostrano un mondo distopico, dove le persone vivono all'interno di una struttura artificiale progettata per gestirle e manipolarle. In questo universo la realtà stessa è fluida e non lineare, i personaggi sperimentano una varietà di tempo. Mettendo in discussione la struttura stessa dello spazio-tempo, Matrix fa riflettere il pubblico su come comprendiamo la nostra esperienza e la nostra identità, spingendoci a ripensare ciò che è possibile all'interno della nostra vita quotidiana.
Temporalità Quire modifica le narrazioni personali e collettive, sfidando i presupposti di linearità e teleassistenza.Ciò fornisce un modo alternativo di comprendere la storia, la memoria e la formazione dell'identità, dando priorità a fluidità, interconnessione e interdipendenza. Attraverso le espressioni artistiche, la letteratura accademica e la cultura popolare, possiamo iniziare a immaginare nuovi modi di narrazione e di espressione che riflettono la natura complessa e molteplice della nostra esperienza di vita.
In che modo la temporalità di queer modifica le narrazioni personali e collettive, sfidando i presupposti di linearità e teleologia?
La temporalità di Quir mette in discussione i presupposti di linearità e teleologia perché viola l'ordine temporale dominante, che dà priorità alle storie eteronormative di progresso ed evoluzione. Rifiutando i concetti normativi del tempo, le persone strane possono creare nuovi modi per comprendere il loro passato, il presente e il futuro, spesso basandosi su numerose prospettive ed esperienze.