Eu vou explicar como a teoria queer pode repensar a justiça como um equilíbrio estético entre emoção, verdade e preocupação. Primeiro, vamos ver o que é uma teoria queer e porque é importante pensar em justiça em termos de emoção, verdade e preocupação. Depois falarei sobre como estes conceitos se manifestam no dia a dia, baseando-se em exemplos da literatura e da cultura popular.
Vou considerar algumas das consequências para a mudança social e a atividade baseada nesta nova estrutura de justiça. Vamos mergulhar neste assunto fascinante!
O que é uma teoria quir?
A Teoria Quir é uma seção de estudos críticos que surgiu no final do século XX como uma área interdisciplinar focada no estudo de formas de construir o gênero e a sexualidade através da linguagem, do poder e do desejo. O termo «queer» foi usado inicialmente como um rótulo contra as pessoas LGBT +, mas desde então foi devolvido pela comunidade e aceito por cientistas e ativistas como uma forma de desafiar suposições heteronormativas sobre sexo e amor. De acordo com Eva Kosofsky Sejwick, uma das líderes da teoria queer, ela sugere «críticas à política de identidade». Em outras palavras, ele questiona as ideias tradicionais sobre o que devemos ser e como devemos agir com base no nosso sexo ou orientação sexual. Em vez disso, a teoria queer enfatiza a fluidez, flexibilidade e autodeterminação. Ele canta a diferença e rejeita binários como mal/female, straight/gay e até black/white. Como Judith Butler escreveu em "Gender Trouble", "O sexo é produtivo porque não pode ser mantido dentro de uma pessoa; deve ser executado por cada indivíduo e repetido através de vários meios de comunicação, meios, instituições e contextos, para compor o que é considerado feminino, masculino, masculino, feminino e assim por diante". Esta ideia de produtividade remete à noção de cuidado que eu contarei mais tarde. Mas primeiro vamos estudar a verdade e as emoções.
Emoções e verdade na teoria de queer
As emoções são muitas vezes rejeitadas como irracionais ou subjetivas na teoria de queer.
A teórica queer Sarah Ahmed afirma que as emoções são essenciais para compreender a opressão e a resistência. Ela descreve o trabalho emocional como o trabalho que fazemos para regular nossos sentimentos em resposta às normas sociais e expectativas.
As mulheres podem reprimir a raiva quando são objetivadas ou perseguidas, porque é socialmente inaceitável expressar sua fúria. Da mesma forma, as pessoas LGBT + podem reprimir a sua tristeza em relação à marginalização, porque isso não é considerado um sentimento legítimo na cultura básica. Mas se não reconhecermos estas emoções, não podemos resolver a dinâmica de poder do jogo. Segundo Ahmed, a justiça exige o reconhecimento da forma como o trabalho emocional apoia os sistemas nocivos e a obrigação de desafiar esses sistemas. Em outras palavras, a justiça não consiste apenas em mudar as leis ou políticas, mas também em transformar as estruturas e práticas culturais.
A verdade tem um papel importante neste processo. Quir teóricos, como Donna Haraway, criticaram os métodos tradicionais de epistemologia, ou de conhecimento, como limitadores e excluidores. Eles afirmam que o conhecimento nunca é neutro, mas é sempre formado por uma relação de poder. Como escreveu Haraway em "Simianos", "Ciborgues" e "Mulheres", "A fronteira entre o que é e não é verdade não é fixa ou permanente; é mais um dos muitos limites possíveis para atender às necessidades de certas pessoas em certos contextos". Ao rejeitar a verdade objetiva, a teoria queer abre espaço para novas possibilidades e perspectivas. Isso nos permite questionar as suposições de quem é considerado humano e porque certos corpos são considerados mais valiosos do que outros.
Preocupação na teoria Queer
Cuidado é outro conceito-chave na teoria queer. Abrange tudo, desde a educação de relações até aos movimentos sociais.
Audre Lorde afirma que cuidar de si mesmo e uns dos outros é essencial para a nossa libertação coletiva. Ela escreveu em A Burst of Light: «Cuidar de si mesmo não é uma bobagem, é uma auto-preservação, e é um ato de guerra política». Da mesma forma, Leanne Betasamosake Simpson, uma teórica quir, ressalta a importância do parentesco e dos cuidados públicos. Como ela disse, «temos de repensar a nossa relação com a terra, com a água, com os animais, com as plantas e outras espécies, e, acima de tudo, um com o outro». Esta ideia remete ao conceito de equilíbrio estético de que falarei a seguir.
Equilíbrio estético e justiça
Equilíbrio estético é a ideia de que a justiça implica criar harmonia entre as diferentes partes da vida. Nesse âmbito, a justiça não é apenas punir os criminosos, mas também cultivar a beleza e a criatividade. De acordo com Sejwick, a estética é crucial para a nossa percepção do sexo e da sexualidade. Eles podem ser usados para fortalecer normas despóticas ou contestá-las. Ao avaliar a expressão artística e as experiências, podemos quebrar a categorização rígida e celebrar a diversidade.
Artistas de draga, como RuPaul, usam a estética para desafiar as noções tradicionais de masculinidade e feminilidade. Na sua música, «Sissy That Walk», ele diz: «Não sabem que as raparigas vêm de todos os segmentos da sociedade?/Não nascemos com uma fita amarrada em torno do nosso tipo/Sissy that walk, sissy that talk/Make 'em turn their heads they passing by». Ao encarnar várias identidades e brincar com os limites de gênero, os artistas drag criam uma visão mais ampla do que significa ser humano.
Quir-teoria
A teoria queer pode repensar a justiça como equilíbrio estético entre emoção, verdade e preocupação?
A teoria quir pode ser usada para explorar o papel da justiça no que diz respeito à emoção, verdade e preocupação. De acordo com a teoria estranha, a justiça não consiste apenas em justiça ou igualdade, mas inclui também estudar como a dinâmica do poder forma as nossas identidades e relações.