Um amigo é alguém que oferece apoio emocional, assistência prática e conexão social a outra pessoa. Embora os amigos possam ter muitos traços em comum, tais como interesses, valores e origens, eles não necessariamente estão ligados entre si relações românticas. Este tipo de relacionamento platônico pode ser muito útil para pessoas que procuram amizades sem compromissos que vêm com um parceiro romântico.
Alguns acreditam que esta ligação pode ser maior do que apenas uma amizade. Os quir teóricos argumentaram que a amizade de queer pode fornecer um modelo ético de amor que vai além das formas instrumentais. Este artigo abordará a possibilidade de amor não instrumental entre amigos e suas consequências para a teoria queer.
É importante entender o que significa amor «instrumental». O amor criativo implica usar os outros como meio de alcançar objetivos pessoais, em vez de reconhecê-los como objetivos próprios.
O pai pode ver seu filho como uma ferramenta para realizar seus próprios desejos em relação à família ou continuar com a linhagem. O amor não instrumental, por outro lado, é caracterizado pelo reconhecimento mútuo, respeito e apreço da personalidade do outro. Baseia-se em valores e objetivos comuns, não em manipulação para benefício pessoal. A teórica queer Eva Kossofsky Sejwick sugere que o amor não instrumental pode ser encontrado fora das relações heteronormativas tradicionais através das amizades entre os queer-humanos.
Sejwick afirma que a amizade quir oferece uma forma alternativa de amor que desafia as estruturas patriarcais e capitalistas que definem a sociedade moderna. Ao criar laços íntimos entre duas pessoas que não se encaixam nos papéis tradicionais de gênero, estas amizades minam a dinâmica de poder inerente aos casais heterossexuais. Além disso, permitem maior flexibilidade em termos de expressão e comportamento sexual, permitindo que as pessoas experimentem diferentes tipos de intimidade sem medo de ser julgadas. Isso oferece novas oportunidades para criar laços significativos que vão além da atração romântica ou sexual.
Alguns afirmam que este tipo de amor não pode existir puramente fora do romance ou do sexo. A psicóloga Brene Brown disse que a amizade exige vulnerabilidade e aceitação de riscos que vão além da sociedade platônica. Sem a parte física do sexo ou romance, pode haver menos confiança e investimento emocional. Outros sugerem que uma estranha amizade deve ter algum nível de tensão romântica ou sexual para ser realmente transformador.
Apesar dessas críticas, muitos encontram valor na estranha amizade como forma de amor ético. Sedgwick diz que isso permite uma «compreensão mais profunda do que é considerado» amor «». Ele pode fornecer apoio e cuidados para aqueles marginalizados pela cultura básica, permitindo-lhes sentir-se vistos e apreciados.
Desafia as normas sociais relativas ao sexo e à sexualidade, oferecendo um novo modelo de como nos relacionamos. Ao mesmo tempo, fornece uma base para relações mais justas, que priorizam a individualidade e o respeito mútuo sobre o controle e a manipulação.
A estranha amizade oferece uma forma alternativa de amor baseada no reconhecimento mútuo, avaliação e valores compartilhados. Embora não necessariamente substitua as formas tradicionais de romance ou sexo, ele tem o potencial de fornecer um tipo único de amor não instrumental que supera as estruturas sociais convencionais. Portanto, isso é essencial para a teoria queer e para a nossa compreensão do vínculo humano.
Qual é o potencial ético da amizade queer como uma forma não instrumental de amor?
O potencial ético da estranha amizade consiste na sua capacidade de garantir um espaço emocionalmente seguro para as pessoas marginalizadas pelas normas sociais tradicionais. A estranha amizade pode promover o crescimento pessoal e a aceitação de si mesmo, ao mesmo tempo em que desafia as narrativas dominantes sobre o campo e a sexualidade. Com o intercâmbio de experiências com seus pares, que têm identidade e interesses semelhantes, as pessoas podem ganhar um sentido de comunidade e pertencimento que muitas vezes é escasso na sociedade principal.