O quir-exegético é uma abordagem interdisciplinar da interpretação bíblica que se baseia nas teorias feministas, pós-coloniais e críticas da raça para desafiar a compreensão tradicional da sexualidade, do sexo e do poder. Ele procura criar um espaço para vozes e perspectivas marginais dentro da religião e ampliar a nossa compreensão do que significa ser humano. Em particular, os quir-exeguets contribuíram significativamente para a compreensão teológica da encarnação, da relação e da sexualidade, revelando novos significados e minando as normas existentes. Este ensaio vai considerar como a esegésia estranha expande a imaginação teológica em relação a estes três aspectos da experiência humana.
Encarnação refere-se à personalidade física da pessoa, que inclui o seu sexo biológico, expressão de gênero e orientação sexual. Os quir-exeguis contestaram as interpretações tradicionais das Escrituras, que privilegiam a heterossexualidade e a pouca qualidade de formas regulamentares de encarnação, afirmando, em vez disso, que todos os corpos foram criados à imagem de Deus e merecem honra e respeito. Eles também enfatizaram a rotatividade da personificação humana, explorando as formas como o sexo e a sexualidade podem ser expressos através da roupa, comportamento, linguagem e relacionamentos.
Sarah Coakley afirmou que o corpo de Jesus não era «nem masculino nem feminino», mas sim uma «mistura única» que desafia as expectativas sociais para a eficácia de gênero (Coakley 2014). Esta estranheza da encarnação de Cristo nos propõe considerar a diversidade das identidades humanas e reconhecer que nossos corpos não são, por natureza, fixos ou imutáveis.
A relação se refere às formas como as pessoas interagem entre si, incluindo contextos íntimos e eróticos. Os quir-exeguis contestaram a compreensão tradicional do casamento e da família, alegando que o amor é mais importante do que o status legal ou a continuação do gênero. Eles também questionaram o papel da dinâmica de poder nas relações, explorando a complexa interação entre domínio e submissão.
Katie G. Cannon afirmou que o desequilíbrio de poder nos casamentos pode distorcer a nossa compreensão do que significa ser humano e levar à violência e exploração (Cannon 2016). Ao reinventar as relações, a exegética estranha encoraja-nos a explorar as nossas próprias relações e a buscar justiça, igualdade e reciprocidade.
A sexualidade abrange os desejos físicos e atrativos da pessoa, bem como a sua capacidade de expressá-los de forma saudável e consensual. Os quir-exeguis contestaram as interpretações tradicionais das Escrituras, que estigmatizam a sexualidade não-heterossexual, afirmando, em vez disso, que todas as formas de desejo e expressão são aceitáveis aos olhos de Deus. Eles também enfatizaram a fluência da sexualidade humana, explorando as formas como a identidade, a encarnação e a relacionalidade se cruzam.
Sharon Ringe afirmou que a língua de Paulo sobre relações entre pessoas do mesmo sexo nos Romanos 1: 26-27 deve ser lida como um patriarcado heteronormativo condenável, e não a própria homossexualidade (Ringe 2013). Este bloco de textos bíblicos propõe-nos a considerar a diversidade da experiência humana e reconhecer que a sexualidade não se resume simplesmente a categorias binárias.
O quir-exegético amplia a imaginação teológica em relação à sexualidade, encarnação e relação, abrindo novos significados e minando as normas existentes. Isso cria espaço para vozes e perspectivas marginais na religião e questiona as velhas especulações sobre o que significa ser humano. Ao repensar estes três aspectos da experiência humana, a exegética estranha propõe-nos a explorar toda a gama de identidades, desejos e experiências humanas e buscar justiça, igualdade e reciprocidade nas nossas relações.
Como é que a exegética queer expande a imaginação teológica em relação à sexualidade, encarnação e relações?
Queer exegesis é uma abordagem crítica que envolve o WOLFTQIA + identidade em interpretação bíblica. Os quir-exeguis desafiam as interpretações tradicionais das Escrituras Sagradas, redefinindo-as em termos de quir-teoria. O quir-exegético amplia a imaginação teológica sobre sexualidade, encarnação e relacionalidade, focando na identidade, dinâmica de poder, justiça social e comunidade.