Como é que um ato de amor por outro homem se torna uma disciplina espiritual na teologia queer? Para compreender esta questão, é importante investigar como o conceito de amor foi entendido e aplicado no pensamento cristão ao longo da história. Durante séculos, os cristãos consideraram o amor um atributo divino que encarnava a dedicação, o sacrifício e a devoção a Deus e aos outros. Na teologia tradicional, o amor era frequentemente associado ao conceito de «agape», que tratava de um amor desinteressado, incondicional, superior a sentimentos românticos ou desejos físicos.
Teólogos contemporâneos, como John Boswell e James Alison, desafiaram essas convenções e afirmaram que o amor também pode ser compreendido de formas mais expansivas. De acordo com seus trabalhos, o amor é uma parte fundamental da existência humana, e abrange todas as formas de relacionamento - incluindo as relações entre pessoas do mesmo sexo.
Em seu livro «Cristianismo, tolerância social e homossexualidade», Boswell afirma que o amor entre pessoas do mesmo sexo deve ser celebrado e não condenado. Ele cita passagens da Bíblia que sugerem que Deus planeou que todas as pessoas ganhassem satisfação e alegria através de laços estreitos entre si, independentemente da identidade de gênero ou orientação sexual. Além disso, ele diz que muitos escritores primórdios viram no homoerotismo a expressão do amor divino presente dentro da criação. Com este ponto de vista, Boswell sugere que podemos ver as relações estranhas como um meio de experimentar a graça de Deus e o poder transformador.
Alison tem uma abordagem semelhante em seu ensaio «A alegria do amor gay». Ele explora a ideia do amor como disciplina espiritual, afirmando que ela inclui o cultivo da maturidade emocional e espiritual através do compromisso e da vulnerabilidade permanentes. Para Alison, o amor por outra pessoa exige que enfrentemos nossos medos e preconceitos em relação às diferenças e aceitemos uma compreensão mais profunda de nós mesmos e dos outros. Com este processo podemos tornar-nos pessoas mais completas e sentir melhor a plenitude da vida.
Ao entrar numa relação estranha, podemos aprender a ir além do egoísmo e do egoísmo em direção ao desinteresse compassivo que a Alison considera essencial para viver uma vida verdadeiramente espiritual.
Tanto Boswell quanto Alison ressaltam a importância do desenvolvimento da teologia do amor, que é inclusiva e extensa. Eles afirmam que a compreensão tradicional do amor era limitada e excepcional, mas que teólogos estranhos sugerem a correção dessas limitações. Reconhecendo a profundidade espiritual das relações entre pessoas do mesmo sexo, elas oferecem novas oportunidades para a forma como pensamos o amor e o seu papel na formação espiritual.
Eles nos encorajam a repensar o amor não apenas como uma emoção ou sentimento, mas também como uma prática que exige coragem, honestidade e auto-consciência.
O trabalho de Boswell e Alison mostra que o ato de amar outra pessoa pode ser visto como uma forma de disciplina espiritual na teologia queer. Os seus trabalhos nos convidam a refletir sobre como poderíamos ampliar nossas percepções de amor e aplicá-las a todas as formas de intimidade - incluindo aquelas frequentemente marginalizadas ou estigmatizadas. Ao mesmo tempo, lembram claramente que o amor pode mudar tanto os indivíduos como as comunidades, criando um mundo mais justo e igualitário em que todos possam prosperar.
Como é que um ato de amor por outro homem se torna uma disciplina espiritual na teologia queer?
O amor por outros é frequentemente considerado uma prática espiritual, porque envolve o desenvolvimento do desinteresse, compaixão e compaixão por outras pessoas. Nesse contexto, a «queer teologia» refere-se ao estudo da espiritualidade e da religião LGBT +, que historicamente foi marginalizada e oprimida pelas instituições religiosas dominantes.