Come fa un atto d'amore per un altro essere umano a diventare una disciplina spirituale in quir-teologia? Per comprendere questa domanda, è importante esplorare come il concetto di amore è stato compreso e applicato nel pensiero cristiano durante tutta la storia. Per secoli i cristiani considerarono l'amore un attributo divino che incarnava la dedizione, il sacrificio e la dedizione a Dio e agli altri. Nella teologia tradizionale, l'amore era spesso associato al concetto dì agapé, che trattava un amore altruista, incondizionato, superiore ai sentimenti romantici o ai desideri fisici.
Teologi moderni come John Boswell e James Alison hanno contestato questi condizionamenti e hanno sostenuto che l'amore può essere compreso anche in modi più espansivi. Secondo i loro lavori, l'amore è una parte fondamentale dell'esistenza umana e copre tutte le forme di relazione - inclusi i rapporti gay.
Nel suo libro «Cristianità, tolleranza sociale e omosessualità», Boswell sostiene che l'amore tra persone dello stesso sesso deve essere celebrato e non condannato. Esso riporta passaggi della Bibbia che suggeriscono che Dio ha progettato che tutte le persone trovino soddisfazione e gioia attraverso stretti legami tra loro, indipendentemente dall'identità di genere o l'orientamento sessuale. Inoltre, afferma che molti scrittori precoci hanno visto nell'omoerotismo l'espressione dell'amore divino presente all'interno della creazione. Con questo punto di vista, Boswell suggerisce che possiamo considerare le strane relazioni come un mezzo per provare la grazia di Dio e la forza di trasformazione.
Alison ha adottato un approccio simile nel saggio «La gioia dell'amore gay». Egli esplora l'idea dell'amore come disciplina spirituale, sostenendo che essa include la coltivazione della maturità emotiva e spirituale attraverso il costante impegno e la vulnerabilità. Per Alison l'amore per un'altra persona ci impone di affrontare le nostre paure e pregiudizi sulle differenze e di accettare una maggiore comprensione di noi stessi e degli altri. Grazie a questo processo possiamo diventare persone più complete e percepire meglio la pienezza della vita.
Con una relazione strana, possiamo imparare ad andare oltre l'egoismo e l'egoismo verso l'altruismo compassionevole che Alison considera essenziale per la vita una vita davvero spirituale.
Sia Boswell che Alison sottolineano l'importanza dello sviluppo della teologia dell'amore, che è inclusiva e estesa. Sostengono che la comprensione tradizionale dell'amore era limitata ed eccezionale, ma che strani teologi suggeriscono di correggere queste restrizioni. Riconoscendo la profondità spirituale delle relazioni omosessuali, essi offrono nuove opportunità per il modo in cui pensiamo all'amore e al suo ruolo nella formazione spirituale.
Ci invitano a ripensare l'amore non solo come emozione o sentimento, ma anche come pratica che richiede coraggio, onestà e consapevolezza di sé.
Il lavoro di Boswell e Alison dimostra che un atto d'amore per un'altra persona può essere considerato una forma di disciplina spirituale in quir-teologia. Il loro lavoro ci invita a riflettere su come possiamo ampliare la nostra visione dell'amore e applicarli a tutte le forme di intimità - incluse quelle che spesso vengono emarginate o stigmatizzate. Essi ricordano in modo convincente che l'amore può cambiare sia gli individui che le comunità, creando un mondo più equo ed equo in cui tutti possano prosperare.
Come fa un atto d'amore per un altro essere umano a diventare una disciplina spirituale in quir-teologia?
L'amore per gli altri è spesso considerato una pratica spirituale perché include lo sviluppo di altruismo, compassione e compassione verso gli altri. In questo contesto, la «quir-teologia» si riferisce allo studio della spiritualità e della religione LGBT-TQ +, storicamente emarginata e oppressa dalle istituzioni religiose dominanti.