A intersectividade é um conceito que reconhece como as diferentes formas de discriminação e opressão são interligadas entre si. Ele desafia narrativas tradicionais sobre movimentos de justiça social que se concentram em uma forma de opressão simultânea, como gênero, raça, classe ou orientação sexual. Neste ensaio, vou explicar como a interconexão pode proporcionar uma compreensão mais completa destas questões, e como isso influenciou a forma como pensamos em políticas de identidade e ativismo.
Primeiro, vamos considerar o que significa intersecção. O termo foi inventado pela cientista legal Kimberlé Krenshaw para descrever as formas como as identidades múltiplas - como raça, sexo, classe e sexualidade - se cruzam e se cruzam na vida humana. Isso significa que quem experimenta racismo também pode ser sexista ou homofóbico, e vice-versa. Estas interseções criam experiências únicas de marginalização que não podem ser totalmente compreendidas se forem consideradas separadamente.
Por exemplo, mulheres negras enfrentam estereótipos raciais e expectativas de gênero, o que torna sua experiência diferente da de homens brancos ou negros.
Reconhecendo a complexidade dessas intersecções, a intersectividade oferece uma abordagem mais matizada da justiça social do que as abordagens tradicionais baseadas em dicotomias simplificadas. Nós vemos que nem todas as mulheres são parecidas umas com as outras, nem todas as pessoas de cor ou de personalidade LGBT +. Em vez disso, existem muitos níveis de privilégios, poder e opressão que formam a nossa vida. Isso permite-nos compreender melhor como os sistemas de opressão funcionam e trabalham juntos para nos fortalecermos mutuamente.
Em segundo lugar, a interconexão desafia a ideia de uma narrativa linear sobre a libertação. Os movimentos feministas tradicionais e de direitos civis muitas vezes apresentam um histórico simplificado de progresso para a igualdade e liberdade para um único grupo ao mesmo tempo.
No entanto, isso ignora o fato de que diferentes grupos podem ter experiências e necessidades de sociedade completamente diferentes.
Por exemplo, enquanto algumas pessoas podem se sentir autorizadas pelo movimento feminista, outras podem sentir-se desprovidas por causa das formas de discriminação que enfrentam por causa da raça, etnia, status de capacidade, etc. Reconhecendo vários aspectos da identidade, os ativistas de intersecção podem adaptar suas estratégias para lidar com as injustiças específicas enfrentadas pelas comunidades marginalizadas.
Além disso, a intersecção também mudou nossa visão da política de identidade. Em vez de considerar a identidade como categorias estáticas que existem independentemente, a intersectividade reconhece que as identidades são dinâmicas e mudam constantemente de acordo com o contexto. Isso significa que a experiência de opressão humana pode mudar ao longo do tempo ou em situações diferentes.
Por exemplo, uma mulher casada com um homem pode ser menos sexista do que uma mulher solteira, mas ela ainda pode enfrentar o racismo ou o classismo, dependendo da sua situação socioeconômica. A intersectividade reconhece essas dificuldades e encoraja-nos a considerá-las no debate sobre justiça social.
Em geral, a intersectividade oferece uma compreensão mais sutil das interseções entre as diferentes formas de opressão e libertação. Ele desafia as narrativas simplistas do progresso rumo à igualdade e nos convida a reconhecer a experiência única dos marginalizados. Reconhecendo essas dificuldades, podemos compreender melhor como os sistemas de opressão funcionam e trabalham juntos para nos fortalecer mutuamente.
Como é que a relação desafia as narrativas simplistas de opressão e libertação?
A intersectividade desafia as narrativas simplistas de opressão e libertação, ressaltando que a experiência das pessoas não está isolada da sua identidade social e contexto cultural. Em vez de reduzir as pessoas a uma identidade ou experiência, a intersecção reconhece como múltiplos fatores, como raça, gênero, classe, sexualidade e capacidade, interagem entre si, criando experiências complexas e nubladas de opressão e libertação.