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PESQUISA SOBRE DESVIO ESTÉTICO DE QUEER ART: DESAFIAR NORMAS DE GÊNERO E DESTRUIR PADRÕES DE BELEZA ptEN IT FR DE PL RU AR JA CN ES

3 min read Queer

Aumentou a visibilidade dos artistas queer que criam um trabalho que espalha limites e desafia as normas sociais de gênero, sexualidade e política corporal. Este tipo de arte é frequentemente chamado de «desvio estético», que pode ser definido como um desvio da compreensão tradicional de beleza, moral e gosto social. Uma das formas que este tipo de arte desestabiliza essas normas é desafiando o conceito binário de gênero, que se baseia na ideia de que as pessoas ou são homens ou mulheres e que o sexo deve ser expressado de acordo com regras rígidas.

A maquiagem e a escolha das roupas do artista e ativista Sasha Velour na performance de drag minam as noções tradicionais de feminilidade e masculinidade, apresentando-as de maneiras inesperadas. Outro exemplo de desvio estético que desafia essas normas é o trabalho do artista trans Ny Bakar, que cria esculturas abstratas que exploram a fluência do sexo e do corpo. Estes trabalhos questionam a ideia de que os corpos devem se adequar a certos padrões de beleza ou se encaixar em conceitos preconceituosos sobre como eles devem ser.

Outra maneira de a arte quir desestabilizar padrões regulatórios de beleza é pesquisar aspectos eróticos e íntimos da experiência humana. Pode incluir trabalhos que retratam relações não criminosas, sexo kinky, poliamoria e outras formas de não-monogamia consensual. Artistas como Katie West, cujos trabalhos se concentram no desejo quir e intimidade, usam seus trabalhos para desafiar a visão estreita do romance e do amor representados na mídia principal. Da mesma forma, o trabalho da fotógrafa Tiffany Malakuti muitas vezes inclui nudez e sexualidade, desafiando a ideia de que estes temas são tabus ou devem ser discutidos apenas a portas fechadas. Ao demonstrar estes temas em lugares públicos, ela sugere que o público se pergunte por que fizemos tais especulações sobre eles e afasta a ideia de que certos tipos de prazer ou desejo são vergonhosos ou errados.

Desvio estético também desafia o gosto social ao apresentar novas perspectivas e experiências de um público que pode ser desconhecido com eles.

O trabalho da artista Kathleen Doherty usa cores brilhantes e padrões de brincadeira para criar um mundo onde as identidades quir são marcadas e cobertas. Seu trabalho encoraja as pessoas a refletir criticamente sobre como a sociedade define a beleza e o que significa ser «normal». Assim, ele encoraja o público a rever suas próprias crenças e expectativas sobre gênero, sexualidade e identidade.

O desvio estético na arte quir desestabiliza os padrões regulatórios da moralidade, apresentando formas alternativas de vida e atitudes. Isto pode incluir um trabalho que explora a cultura do consentimento, a dinâmica do poder, o desgaste e as relações não tradicionais.

O trabalho da artista de performance Dominique Cristina enfrenta problemas relacionados à violência, racismo, sexismo e outras formas de opressão através do uso do humor e do absurdo. A fotografia da artista Zanele Muholi é sobre lésbicas negras e mulheres transgênero que desafiam as narrativas dominantes sobre raça, campo e sexualidade. No seu trabalho, oferecem alternativas às ideias tradicionais da família, da comunidade e das relações.

O desvio estético na arte queer é uma ferramenta importante para contestar as normas sociais relativas a gênero, sexualidade e política corporal. Ao descumprir os limites e minar as noções tradicionais de beleza, moral e gosto social, estes artistas oferecem novas perspectivas e experiências que sugerem ao público questionar suas suposições e preconceitos. Seu trabalho contribui para a diversificação da nossa paisagem cultural e cria espaço para novas formas de expressão e representação.

De que forma o desvio estético na arte queer desestabiliza os padrões regulatórios de beleza, moral e gosto social?

A arte quir, que se desvia dos padrões tradicionais de beleza, moral e gosto social, pode desafiar e destruir as estruturas dominantes de poder e opressão, minando as noções tradicionais de sexualidade, campo, raça, classe, habilidades, idade e outras categorias de identidade.