No contexto da filosofia, o termo «mente» é usado para designar a capacidade de consciência que permite que as pessoas percam, pensem, pensam, sintam, lembrem-se, imaginem, compreendam e experimentem a digitação sensorial do seu corpo e do seu ambiente. A palavra «corpo», entretanto, normalmente refere-se aos organismos físicos dos seres vivos, tais como mamíferos, peixes, insetos, plantas, etc, que são caracterizados por funções biológicas, tais como processos metabólicos, reprodução, crescimento, desenvolvimento e regulação. Por último, mas não menos importante, o termo «eu» abrange o sentido de identidade e personalidade, incluindo aspectos mentais e emocionais, tais como crenças, desejos, valores, atitudes, memórias e relacionamentos.
Quando se trata de uma comunidade LGBT, esses três conceitos de mente, corpo e si mesmos são contestados devido às diferentes formas de encarnação que desafiam as classificações binárias tradicionais baseadas no campo e na orientação sexual.
Algumas pessoas podem se identificar como não-nativos ou transgêneros e adotar diferentes formas de expressão que vão além das noções tradicionais de masculinidade e feminilidade. Da mesma forma, as pessoas que se envolvem em relações entre pessoas do mesmo sexo desafiam a visão preconceituosa de heterossexualidade e homossexualidade, o que leva a uma reavaliação do papel da intimidade e do erotismo nas interações humanas.
Uma forma de a personificação LGBT violar as diferenças tradicionais entre a mente, o corpo e o próprio é influenciar a percepção e o conhecimento. Quando uma pessoa é discriminada, marginalizada e oprimida por causa de sua identidade sexual ou de gênero, ela pode questionar a própria importância desses rótulos e compreender melhor como as construções sociais formam a nossa compreensão da realidade. Isso pode levar à autoanálise e auto-reprodução, o que pode, eventualmente, levar a uma visão mais ampla do que significa ser humano.
Além disso, a encarnação LGBT também levanta questões sobre a relação entre o corpo físico e a mente, especialmente quando se trata da representação do sexo na sociedade. Algumas pessoas podem rejeitar normas comunitárias expressando o seu sexo de formas não convencionais, como roupas, penteados, maquiagem ou mesmo intervenções cirúrgicas. Isso pode colocar em dúvida a ideia de que existem apenas dois sexos - masculino e feminino - e supor que o sexo é volátil e multifacetado, e não fixo e binário. Isso também pode levantar questões sobre se o sexo é puramente biológico ou socialmente construído.
A experiência de realização LGBT desafia a ideia de que o sentimento de si mesmo é determinado exclusivamente pela biologia ou condicionamento social. Em vez disso, ele ressalta a importância da participação pessoal e da escolha na formação de sua identidade, independentemente de pressões externas ou expectativas. Isso pode levar a uma maior investigação sobre a natureza da própria identidade e como ela está ligada a conceitos como autenticidade, liberdade e autenticidade.
A filosofia de encarnação LGBT enfatiza a complexidade e as nuances da tríade mente-corpo-e-eu, lembrando-nos que estas categorias nem sempre são claras, mas são constantemente desenvolvidas e dinâmicas. Quebrando as classificações tradicionais baseadas em sexo, sexualidade e intimidade, isso nos encoraja a rever as nossas suposições sobre o mundo ao nosso redor e como tratamos os outros.
De que forma a encarnação LGBT desafia as diferenças clássicas entre a mente, o corpo e o próprio pensamento filosófico?
Segundo alguns cientistas, a dicotomia «mente contra corpo» tradicional é contestada pela existência de pessoas que não se identificam com um sexo ou orientação sexual específico. Em outras palavras, como o corpo tem um papel importante na definição de sua sexualidade e/ou identidade de gênero, torna-se difícil fazer uma distinção clara entre eles quando eles não são considerados como opostos binários.