Nel contesto della filosofia, il termine «mente» è usato per indicare la capacità della coscienza che permette alle persone di percepire, pensare, ragionare, sentire, ricordare, rappresentare, comprendere e sperimentare l'input sensoriale dal proprio corpo e dall'ambiente. La parolà corpo ", nel frattempo, si riferisce solitamente agli organismi fisici degli esseri viventi, come mammiferi, pesci, insetti, piante, ecc., che sono caratterizzati da funzioni biologiche come i processi metabolici, la riproduzione, la crescita, lo sviluppo e la regolazione. Infine, ma non meno importante, il termine «io» riguarda il senso di identità e di personalità, inclusi gli aspetti mentali ed emotivi, come convinzioni, desideri, valori, atteggiamenti, ricordi e relazioni.
Quando si tratta di comunità LGBT, questi tre concetti di mente, corpo e se stessi sono contestati a causa di diverse forme di incarnazione che sfidano le classifiche binarie tradizionali basate sul campo e l'orientamento sessuale.
Alcune persone possono identificarsi come non reali o transgender e adottare diversi modi di espressione che vanno oltre le tradizionali nozioni di mascolinità e femminilità. Allo stesso modo, le persone che entrano in relazioni gay sfidano le idee pregiudiziali sull'eterosessualità e l'omosessualità, che portano a rivalutare il ruolo dell'intimità e dell'erotismo nelle interazioni umane.
Uno dei modi in cui l'incarnazione LGBT viola le differenze tradizionali tra mente, corpo e se stessi è il suo impatto sulla percezione e la conoscenza. Quando una persona è discriminata, emarginata e oppressa a causa della sua identità sessuale o di genere, può mettere in discussione il significato stesso di queste etichette e comprendere meglio come i progetti sociali formano la nostra comprensione della realtà. Questo può portare a un'autoanalisi e l'auto-flessione, che alla fine può portare a una visione più ampia di ciò che significa essere umani.
In aggiunta, l'incarnazione LGBT solleva anche domande sulle relazioni tra il corpo fisico e la mente, soprattutto quando si tratta di rappresentare il sesso nella società. Alcune persone possono rifiutare le norme comunitarie esprimendo il loro sesso in modi non convenzionali, come vestiti, acconciature, trucco o anche interventi chirurgici. Questo può mettere in discussione l'idea che ci sono solo due sessi - maschio e femminile - e suggerire che il sesso è variabile e polivalente, non fisso e binario. Questo può anche sollevare domande su se il sesso è puramente biologico o socialmente costruito.
L'esperienza di realizzazione LGBT sfida l'idea che il senso di sé sia determinato esclusivamente dalla biologia o dalla motivazione sociale. Sottolinea invece l'importanza del coinvolgimento personale e della scelta nella formazione della propria identità, indipendentemente dalle pressioni esterne o dalle aspettative. Ciò potrebbe portare a una ricerca più approfondita sulla natura dell'identità stessa e su come essa sia legata a concetti quali autenticità, libertà e autenticità.
La filosofia dell'incarnazione LGBT sottolinea la complessità e le sfumature della triade mente-corpo-e-, ricordandoci che queste categorie non sono sempre chiare, ma sono costantemente evolute e dinamiche. Violando le classifiche tradizionali basate sul sesso, la sessualità e l'intimità, ci spinge a rivedere le nostre idee sul mondo circostante e sul modo in cui trattiamo gli altri.
In che modo l'incarnazione LGBT sfida le classiche differenze tra mente, corpo e se stessi nel pensiero filosofico?
Secondo alcuni scienziati, la dicotomia tradizionale «mente contro corpo» è contestata dall'esistenza di persone che non si identificano con un certo sesso o orientamento sessuale. In altre parole, poiché il corpo ha un ruolo importante nella definizione della sua sessualità e/o identità di genere, diventa difficile fare una netta distinzione tra loro quando non sono considerati come opposti binari.