Existe algo como uma experiência de queer universal, ou a estranheza é sempre local e pessoal? O assunto foi discutido durante décadas entre cientistas e ativistas da comunidade LGBT +. Alguns afirmam que a orientação sexual e a identidade de gênero são essencialmente experiências individualistas formadas por contextos sociais e culturais únicos, enquanto outros afirmam que podem ser compreendidas em diferentes culturas e períodos de tempo. Neste artigo, vamos considerar os prós e contras de cada ponto de vista para entender por que alguns acreditam na experiência de queer universal e outros enfatizam sua natureza local e pessoal.
A teoria de queer
A teoria de queer surgiu em resposta à opressão e marginalização de indivíduos não-eronormativos. Ele afirma que a sexualidade e o sexo são construções fluentes e multifacetadas que vão além das categorias binárias. De acordo com a Judith Butler, «Gender é produtivo», ou seja, é algo que alguém faz, não algo congênito. Assim, o sexo e a sexualidade são construídos socialmente e variam de acordo com os contextos históricos e culturais. Desafiando as noções tradicionais de campo e campo, a teoria queer busca criar uma sociedade mais inclusiva, onde as pessoas possam expressar livremente sua identidade sem medo de ser condenadas ou discriminadas.
Estranheza localizada
Por outro lado, muitos cientistas afirmam que a orientação sexual e a identidade de gênero estão intimamente ligados a locais geográficos específicos e práticas culturais.
Por exemplo, o antropólogo Michael M. J. Fisher sugere que as experiências de queer não podem ser generalizadas porque são formadas por crenças locais sobre sexualidade e papéis de gênero. Ele diz que diferentes culturas têm uma relação diferente com a homossexualidade, da tolerância à repressão violenta. Da mesma forma, a socióloga Laurel Westbrook afirma que a sexualidade é influenciada por estruturas sociais e econômicas que variam entre as comunidades. Ela afirma que «a sexualidade não funciona isoladamente, mas depende de forças maiores, como raça, classe, religião e economia política».
Estranheza pessoal
Além disso, alguns ativistas LGBT + enfatizam a natureza pessoal de uma experiência estranha. Eles acreditam que cada indivíduo tem preferências sexuais únicas, expressões de gênero e relações que não podem ser categorizadas. Este ponto de vista prioriza a autodeterminação sobre o coletivismo, permitindo que as pessoas explorem suas identidades fora do preconceito sobre o que significa ser gay, lésbica, bissexual, transexual ou qualquer outro rótulo. Ele também reconhece que a sexualidade e o sexo são conceitos variáveis que evoluem com o tempo e em contextos diferentes.
Para terminar, embora as perspectivas universalistas e localizadas ofereçam informações valiosas sobre as dificuldades sexuais e de gênero, nenhuma abordagem pode abranger completamente as nuances de uma experiência estranha. Em vez disso, a compreensão mais holística reúne várias abordagens, reconhecendo que a sexualidade e o sexo mudam e se adaptam constantemente em âmbitos culturais e históricos. Reconhecendo essa complexidade, podemos criar uma sociedade em que todas as pessoas possam se expressar livremente sem medo e sem condenação.
Existe algo como uma experiência de queer universal, ou a estranheza é sempre local e pessoal?
A ideia de estranheza relacionada exclusivamente com a identidade individual foi contestada por muitos cientistas, que afirmam que ela é mais influenciada por contextos sociais e culturais. A estranheza pode ser considerada universal quando se olha para o seu significado básico (ou seja, sem se encaixar nas expectativas heteronormativas), mas este conceito é vivenciado de forma diferente, dependendo da cultura e da sociedade em que a pessoa vive.