O conceito de direitos humanos é fundamental para a governança global e para o progresso social. Ele reconhece que todas as pessoas têm direito a certas liberdades básicas e proteção, independentemente de sua nacionalidade, raça, sexo, religião, orientação sexual, entre outras características.
No entanto, houve muitas discussões sobre como equilibrar o respeito às diferenças culturais com a necessidade de proteger grupos marginais, como lésbicas, gays, bissexuais, transexuais (LGBT). Este ensaio abordará como as estruturas internacionais de defesa dos direitos humanos alinham o relativismo cultural com a proteção dos indivíduos LGBT, e quais os dilemas éticos decorrentes dessa tensão.
Uma das maneiras de superar essa disparidade é a universalização, que afirma que os direitos humanos são aplicados em todo o mundo, independentemente das condições locais. De acordo com este ponto de vista, os direitos humanos devem basear-se em princípios objetivos que se aplicam universalmente, incluindo o direito à não discriminação, à liberdade de expressão e à privacidade. Os defensores da universalização argumentam que o relativismo cultural abala o princípio da igualdade, porque permite a algumas culturas justificar práticas discriminatórias contra os LGBT. Pelo contrário, eles defendem que as leis de direitos humanos devem basear-se em valores universais que protejam todos igualmente.
Outra abordagem é a adaptação que reconhece as diferenças culturais, ao mesmo tempo que promove os direitos humanos. Os acomodacionistas reconhecem que as diferentes sociedades têm normas e valores diferentes em relação ao sexo, ao sexo e à sexualidade, mas afirmam que estas variações não justificam a violação dos direitos humanos. Eles defendem uma interpretação flexível das leis de direitos humanos que atendam às condições locais, sem comprometer a proteção fundamental. Os axodacionistas acreditam que os direitos humanos são princípios universais que podem ser aplicados de diferentes formas em diferentes culturas, dependendo de suas necessidades e circunstâncias.
O relativismo cultural tem vários desafios para proteger os indivíduos LGBT. Isso pode levar à rejeição das liberdades e privilégios fundamentais que outros grupos exercem como resultado de preconceitos ou tradições culturais.
Por exemplo, em países onde a homossexualidade é criminalizada, pessoas LGBT podem enfrentar perseguição, violência e até prisão. Esta situação cria um dilema ético, porque há uma contradição entre proteger a diversidade cultural e garantir a igualdade de tratamento para todas as pessoas.
Para terminar, o quadro internacional de direitos humanos deve encontrar um equilíbrio entre o respeito às diferenças culturais e a proteção de grupos marginais, como os LGBT. A universalização e a adaptação são duas estratégias que tentam conciliar essas tensões, reconhecendo a universalidade dos direitos humanos e a necessidade de flexibilidade na aplicação.
No entanto, o relativismo cultural é um dilema ético, porque pode ser contrário ao princípio da igualdade. Assim, mais pesquisas são necessárias para desenvolver abordagens mais eficazes para a defesa dos direitos LGBT em todo o mundo.
Como as estruturas internacionais de defesa dos direitos humanos alinham o relativismo cultural com a proteção das pessoas LGBT, e quais são os dilemas éticos dessa tensão?
A comunidade internacional desenvolveu vários marcos de direitos humanos que protegem as liberdades fundamentais das pessoas em todo o mundo. Esse marco inclui a Declaração Universal dos Direitos Humanos e o Pacto Internacional dos Direitos Civis e Políticos. A UDHR prevê igualdade perante a lei, liberdade de pensamento, consciência e religião, bem como de expressão, reunião, associação e movimentos.