人権の概念は、グローバル・ガバナンスと社会の進歩の基本である。それは、国籍、人種、性別、宗教、性的指向およびその他の特性に関係なく、すべての人々が特定の基本的な自由と保護を受ける権利があることを認識する。
しかし、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー（LGBT）の人々のような疎外されたグループを保護する必要性と文化的違いの尊重のバランスをとる方法について多くの議論がありました。このエッセイでは、国際人権構造が文化相対主義とLGBT個人の保護をどのように整合させているか、そしてこれらの緊張から倫理的ジレンマがどのように流れているかを調べます。
このギャップを埋めるための一つのアプローチは、人権が地域の状況に関係なく普遍的に適用されることを主張する普遍化である。この見解によると、人権は、非差別、表現の自由、プライバシーの権利を含む、普遍的に適用される客観的原則に基づいているべきである。普遍化の支持者は、文化相対主義はいくつかの文化がLGBTの人々に対する差別的慣行を正当化することによって平等の原則を損なうと主張している。その代わりに、人権法はすべての人を平等に守る普遍的な価値観に基づいているべきだと主張しています。もう一つのアプローチは、人権を促進しながら文化の違いを認識する宿泊施設です。宿泊客は、異なる社会が性別、性別、セクシュアリティに関する異なる規範や価値観を持っていると認識しているが、これらのバリエーションは人権侵害を正当化するものではないと主張している。彼らは、基本的な保護を損なうことなく、地域の状況を考慮した人権法の柔軟な解釈を提唱している。宿泊客は、人権は、彼らのニーズや状況に応じて異なる文化で異なる適用することができる普遍的な原則であると考えています。
文化相対主義は、LGBT個人の保護にいくつかの課題をもたらします。これは、偏見や文化的慣行の結果として他のグループが享受する基本的な自由と特権の否定につながる可能性があります。例えば、同性愛が犯罪化されている国では、LGBTの人々はハラスメント、暴力、さらには投獄に直面する可能性があります。このような状況は、文化の多様性を守ることと、すべての人々の平等な待遇を確保することとの間に緊張があるため、倫理的なジレンマを生み出します。結論として、国際的な人権の枠組みは、文化の違いを尊重することと、LGBTのような疎外されたグループを保護することとのバランスをとらなければならない。普遍化と収容は、人権の普遍性と適用の柔軟性の必要性を認識して、これらの緊張を調整しようとする2つの戦略です。
文化相対主義は、しかし、それは平等の原則に対抗することができるので、倫理的ジレンマを提示します。したがって、世界中のLGBTの権利を保護するためのより効果的なアプローチを開発するためには、さらなる研究が必要です。
国際人権構造は、文化相対主義とLGBTの人々の保護をどのように調和させているのか、そしてこれらの緊張からどのような倫理的ジレンマが生じるのか。
国際社会は、世界中の人々の基本的な自由を保護するいくつかの人権の枠組みを開発しました。この枠組みには、とりわけ、世界人権宣言（UDHR）と国際市民と政治の権利に関する契約（ICCPR）が含まれます。UDHRは、法の前の平等、思想の自由、良心と宗教、そして表現、集会、結社、運動を規定しています。