El concepto de derechos humanos es fundamental para la gobernanza mundial y el progreso social. Reconoce que todas las personas tienen derecho a ciertas libertades y protección fundamentales, independientemente de su nacionalidad, raza, sexo, religión, orientación sexual y otras características.
Sin embargo, ha habido mucha controversia sobre cómo equilibrar el respeto a las diferencias culturales con la necesidad de proteger a grupos marginales como lesbianas, gays, bisexuales, transgénero (LGBT). Este ensayo examinará cómo las estructuras internacionales de derechos humanos alinean el relativismo cultural con la protección de las personas LGTBI, y qué dilemas éticos derivan de estas tensiones.
Uno de los enfoques para superar esta brecha es la universalización, que afirma que los derechos humanos se aplican universalmente independientemente de las condiciones locales. Según esta opinión, los derechos humanos deben basarse en principios objetivos que se apliquen en todas partes, incluido el derecho a la no discriminación, la libertad de expresión y la privacidad. Los defensores de la universalización argumentan que el relativismo cultural socava el principio de igualdad porque permite a algunas culturas justificar prácticas discriminatorias contra las personas LGBT. Por el contrario, sostienen que las leyes de derechos humanos deben basarse en valores universales que protejan a todos por igual.
Otro enfoque es la adaptación, que reconoce las diferencias culturales, al tiempo que promueve los derechos humanos. Los acomodacionistas reconocen que las diferentes sociedades tienen normas y valores diferentes sobre género, género y sexualidad, pero sostienen que estas variaciones no justifican la violación de los derechos humanos. Abogan por una interpretación flexible de las leyes de derechos humanos que tengan en cuenta las condiciones locales sin comprometer la protección fundamental. Los acomodacionistas consideran que los derechos humanos son principios universales que pueden aplicarse de manera diferente en diferentes culturas según sus necesidades y circunstancias.
El relativismo cultural plantea varios retos para la protección de los individuos LGBT. Esto puede dar lugar a la denegación de las libertades y privilegios fundamentales de que gozan otros grupos como resultado de prejuicios o tradiciones culturales.
Por ejemplo, en países donde la homosexualidad está criminalizada, las personas LGBT pueden enfrentar acoso, violencia e incluso encarcelamiento. Esta situación crea un dilema ético porque existe una contradicción entre proteger la diversidad cultural y garantizar la igualdad de trato para todas las personas.
En conclusión, el marco internacional de derechos humanos debe encontrar un equilibrio entre el respeto de las diferencias culturales y la protección de los grupos marginados, como las personas LGBT. La universalización y la adaptación son dos estrategias que tratan de conciliar esas tensiones, reconociendo la universalidad de los derechos humanos y la necesidad de flexibilidad en la aplicación.
Sin embargo, el relativismo cultural representa dilemas éticos, ya que puede ser contrario al principio de igualdad. Por lo tanto, se necesita más investigación para desarrollar enfoques más eficaces para proteger los derechos de las personas LGBT en todo el mundo.
¿Cómo armonizan las estructuras internacionales de derechos humanos el relativismo cultural con la protección de las personas LGTBI, y qué dilemas éticos surgen de estas tensiones?
La comunidad internacional ha elaborado varios marcos de derechos humanos que protegen las libertades fundamentales de las personas en todo el mundo. El marco incluye, entre otras cosas, la Declaración Universal de Derechos Humanos y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. La UDHR prevé la igualdad ante la ley, la libertad de pensamiento, conciencia y religión, así como la expresión, reunión, asociación y movimiento.