A paixão no contexto LGBT +
Paixão é um sentimento intenso de amor, desejo ou afeto que vai além da atração física ou interesse romântico. No contexto de LGBT + isso pode ser expressado através de vários tipos de relações, incluindo parcerias monogâmicas ou não, amizades e laços familiares. Os filósofos exploraram a natureza e o significado da paixão, mas suas opiniões podem variar de acordo com a origem cultural, identidade de gênero e orientação sexual.
A visão de Platão sobre o eros
O simpósio de Platão é um diálogo entre Sócrates e seus amigos para discutir a natureza da eros, que inclui dimensões físicas e espirituais. Eros é visto como um deus que inspira os homens a procurar beleza e perfeição. Pode ser expressa através do desejo sexual, romance, amizade ou arte. O diálogo sugere que o erotismo verdadeiro inclui a auto-consciência, as aspirações intelectuais e o compromisso com a verdade e a justiça.
Platão também critica eros excessivos por causar luxúria injustificada e comportamento prejudicial. Esta abordagem ressalta a importância da moderação e da racionalidade na expressão de suas paixões.
A visão de Aristóteles sobre a paixão
«Nicomácea Ética» de Aristóteles afirma que as paixões devem ser controladas e regidas pela mente. Ele distingue as paixões necessárias e desnecessárias, e esta última é mais devastadora. As paixões necessárias são aquelas necessárias para sobreviver, como a fome e a sede, enquanto as desnecessárias incluem objetos desejáveis que vão além das nossas necessidades imediatas. Nesta representação, o sexo sem amor é considerado vazio e animalista, enquanto o amor apaixonado requer a união entre o corpo e a alma. Amor apaixonado implica admiração e apreço pelas qualidades do amado, enquanto a simples satisfação sexual é sem profundidade e sentido. Este ponto de vista ressalta a importância do equilíbrio entre paixões e racionalidade e autocontrole.
O conceito de afetividade de Descartes
Meditações de Descartes representam a teoria do dualismo entre a mente e o corpo, onde a mente e o corpo agem de forma independente. O seu Tratado Humano explora como as emoções e as paixões interagem com o pensamento e o comportamento. As emoções surgem da sensação, enquanto as paixões vêm da imaginação e do julgamento. Ele propõe distinguir emoções simples (por exemplo, prazer) e emoções complexas (por exemplo, desejo) que requerem avaliação cognitiva. Esta visão sugere que as emoções podem ser aprendidas e moldadas através da experiência, mas as paixões são congênitas e não podem ser alteradas. Ele também afirma que o desejo e a paixão são dois tipos diferentes de motivação, com o desejo focado em objetos externos e a paixão focada em estados internos, como esperança ou medo.
A abordagem dialética de Hegel sobre a paixão
A fenomenologia do espírito de Hegel afirma que as emoções e paixões surgem da consciência e da consciência. É uma experiência subjetiva associada a normas culturais, expectativas sociais e valores individuais. A paixão é vista como um aspecto intrínseco da existência humana, que não pode ser separado da razão ou da liberdade.
Ela deve ser convertida em conhecimento e ação para a execução verdadeira. A dialética do «mestre escravo» mostra como o desejo pode levar à submissão e opressão quando não é controlado por considerações éticas. Este ponto de vista ressalta a necessidade de reflexão crítica e responsabilidade ética na expressão de suas paixões.
A abordagem psicanalítica de Freud para a sexualidade
Três ensaios de Freud sobre a sexualidade apresentam a teoria da sexualidade infantil, a libido e a diminuição da atração. Acredita-se que os desejos sexuais têm um componente físico e psicológico, enquanto a paixão envolve sentimentos intensos e fantasias.A paixão pode surgir de memórias infantis reprimidas, conflitos inconscientes ou tabus sociais. Neste ponto de vista, a satisfação sexual não é suficiente; erotismo requer intimidade e conexão emocional. O desejo é visto como uma força instintiva que nos leva ao prazer, mas pode tornar-se devastador se suprimir ou negar. Este ponto de vista ressalta a importância de explorar a sua vida interna e eliminar os traumas passados para experimentar plenamente as relações de paixão.
A teoria de performance de Butler
O problema de gênero de Butler desafia os papéis tradicionais de gênero e as identidades através da teoria quir. Ela afirma que a identidade é construída através da produtividade, sendo que o sexo e o gênero são categorias socialmente produzidas. A paixão inclui experiências encarnadas além das diferenças binárias, tais como masculino/feminino, heterossexual/homossexual e monogâmico/não-monogâmico. A performance inclui a atuação de diferentes papéis e identidades, dependendo do contexto que pode ser extensivo ou restritivo. O quir-desejo rejeita as expectativas regulatórias e abrange rotatividade, ambiguidade e pluralidade. Este ponto de vista sugere que a paixão não pode ser reduzida a simples definições ou classificações, mas deve ser constantemente discutida e revisada em relação à dinâmica de poder e normas culturais.
Qual é a compreensão da relação e do desejo resultante da pesquisa filosófica sobre a paixão no contexto de LGBT +?
O conceito de «paixão» tem sido amplamente estudado por filósofos modernos e clássicos e tem implicações significativas para a compreensão das relações humanas nas comunidades LGBT +. Por paixão, percebe-se o sentimento intenso ou a emoção que leva uma pessoa a um propósito ou uma missão. Em relações românticas, a paixão muitas vezes se manifesta através de atração física, conexão emocional, desejo sexual.